״וַתִּשָּׂא כׇּל הָעֵדָה וַיִּתְּנוּ אֶת קוֹלָם וַיִּבְכּוּ הָעָם בַּלַּיְלָה הַהוּא״  (במדבר יד:א) אָמַר רַבָּה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: אוֹתוֹ לַיְלָה לֵיל תִּשְׁעָה בְּאָב הָיָה. אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אַתֶּם בְּכִיתֶם בְּכִיָּה שֶׁל חִנָּם — וַאֲנִי קוֹבֵעַ לָכֶם בְּכִיָּה לְדוֹרוֹת. (תענית כט:א)

דמיינו לעצמכם חיים באושר ללא חשבונות לשלם, ללא חובות וכל הצרכים שלכם מטופלים. כל זה קורה כי מישהו עם הכוח לעשות מבטיח את הצלחתך. ואז אתה שומע בחדשות שאולי יש סכנה בפתח ולמרות שהמגן שלך אומר: “אל תדאג, אני אשמור עליך!”, אתה יושב בחרדה. כמה מטופשת התגובה הזו?! איזה בזבוז זמן ואנרגיה! הקב”ה מתייחס לכך כ”בכיה של חינם” (תענית כט:א). באותו ליל תשעה באב, בזמן “חטא המרגלים”, בכינו ללא סיבה. היו לנו ניסים בשפע – האוכל, הלבוש, הנסיעות, מזג האוויר – הכל טופל בצורה מפוארת ומופלאה. לכן, קוראים לזה “בכיה של חינם!”

המערכי לב מספר לנו שלבני ישראל היה חוסר אמונה. במדבר ידו של ה’ הייתה ברורה ונראית לעין, ובכל זאת עצמנו את עינינו והתנהגנו כאילו חשוך ושאין לנו מי שתומך בנו. הוא מציין שאותו חוסר אמונה, שה’ מכוון כל דבר סביבנו ויכול לגרום לכל דבר לקרות, נמצא גם ביחסים הבינאישיים שלנו. אם בניין היה נופל על אדם, בלי שאיש גורם לכך, האם נשנא את הקורות והלבנים? היינו מבינים שזה בא מה’ כמסר אלינו. להיפך, נהיה אסירי תודה, ונאמר, “ה’ מודיע לנו להתעורר ולעשות תשובה וחשבון הנפש” ומזל שה’ שלח את הלקח הזה דרך מקלות ואבנים. עם זאת, כאשר אדם מעליב או פוגע בנו, בין אם הוא קופץ לפנינו בכביש, לוקח לקוחות שלנו, או אפילו פשוט מבייש אותנו ברבים, עלולה להיות לאדם תחושת שנאה כלפי אותו אדם – ולדעתינו “עם סיבה טובה!”. עם זאת, חז”ל אומרים לנו שאף אחד לא יכול לפגוע בנו אלא אם כן ה’ רוצה בכך. מנקודת המבט שלנו, עלינו להבין שמי שעשה לי עוול היה שליח ה’, ולהרגיש כלפיו טינה אישית זה אך ורק בחינם – בזבוז גדול! זה הצעד הראשון שאנחנו צריכים לעשות לפני שאנחנו חושבים לתת תוכחה למי שעשה לנו עוול. עלינו להוציא את עצמנו מהתמונה, לעשות כאילו הוא עשה את זה למישהו אחר, ורק אז לשאול את עצמנו האם האדם הזה ראוי לתוכחה.

הגמרא בסוף סוטה אומרת על הדור לפני המשיח “פנים הדור כפני הכלב”. הרב אלחנון וסרמן הי”ד הסביר זאת כך: כאשר מישהו מכה בכלב במקל, ואז זורק את המקל, הכלב רודף אחרי המקל ולא אחרי האדם, למרות שהאדם באמת היה הגורם לכאב של הכלב. כך גם לפני בוא המשיח, ה’ ישלח עונשים שונים לעולם. אבל במקום שאנשים יבינו שהעונשים האלה הם מסרים מה’, הם יאשימו את השליח.

הגאון מוילנא אמר כי הסיבות לחורבן בית המקדש הראשון והשני מוזכרות בראש שני לוחות הברית. בית המקדש השני נחרב בגלל שהיהודים הפרו את הציווי הראשון “אני ה'”. כלומר כל שנאת חינם נובעת מחוסר אמונה שה’ מנהל את העולם.

בקיצור, בפעם הבאה שאתה חושב שיש לך תלונה נגד אחיך היהודי, קח פסק זמן כדי לחשוב אם ומתי להגיב. אתה עלול לגלות שזה באמת בזבוז זמן ואין לך הרבה על מה להתלונן נגדו.