אל תהיה כל כך בטוח

וַיַּ֥עַן אַבְרָהָ֖ם וַיֹּאמַ֑ר הִנֵּה־נָ֤א הוֹאַ֙לְתִּי֙ לְדַבֵּ֣ר אֶל־אֲדֹנָ֔י וְאָנֹכִ֖י עָפָ֥ר וָאֵֽפֶר׃ (בראשית יח:כז)

רשי: ואנכי עפר ואפר. וּכְבָר הָיִיתִי רָאוּי לִהְיוֹת עָפָר עַל יְדֵי הַמְּלָכִים, וְאֵפֶר עַל יְדֵי נִמְרוֹד, לוּלֵי רַחֲמֶיךָ אֲשֶׁר עָמְדוּ לִי:

רש”י מסביר את נקודת המבט של אברהם, שיש לגדולים רבים. אברהם מעריך את עצמו ואומר שלא מגיע לו שה’ יקבל את תפילתו, שכן הוא כבר היה צריך להפוך לעפר ואפר. מה הייתה מטרתו של אברהם לומר זאת?

יעקב אבינו קבל הבטחה “והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך והשבתיך אל האדמה הזאת…” (בראשית כח:טו), ובכל זאת הוא חשש שאולי “קטנתי מכל החסדים…” (שם לב:יא), שמפני החטא אינו זוכה עוד לברכת ה’. בדומה לכך, אברהם חשש שכבר תמו כל זכויותיו. אנשים מניחים שדברים טובים יימשכו כפי שהם, עם זאת, זה נקרא “לקחת דברים כמובנים מאליהם”. להעריך את מה שיש לנו, ו”לא לקחת דברים כמובנים מאליהם” זה משהו שצריך ללמוד ולהפנים תמיד.

יש הרבה אנשים שמניחים שכפי שה’ הציל אותו פעם אחר פעם, העובדה ש”ניצל” היא נתונה – הספק היחיד הוא בדיוק איך ה’ יציל אותנו הפעם. הם עשויים לצטט את מה שאנו אומרים בליל הסדר, “שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, והקב”ה מצילינו מידם”. זו פרשנות לא נכונה של השורה הזו. כשאנחנו שרים את זה בסדר ליל פסח, אנחנו משבחים את ה’ על מה שהוא עשה בעבר, ומתפללים שהוא ימשיך להושיע אותנו בעתיד. (אנו רואים בתורה שה’ היה מוכן להשמיד את כלל ישראל ולהתחיל מחדש עם משה לבדו. למרות שהעם החדש הזה יהיה מכלל ישראל, בכל זאת אנו רואים שאין התחייבות).

אני רוצה להצביע על הטיפשות שבגישה הזו. אנשים מצפים מהעובדים שלהם, מבני הזוג שלהם או מחבריהם לעשות דברים בזמן, ופעמים רבות הם לוקחים את זה כל כך כמובן מאליו, עד כדי כך שהם אפילו לא אומרים “תודה”! עם זאת, כאשר דברים לא נעשו כפי שהם היו אמורים להיעשות, הם מתרגזים. לא פעם אמרתי לאנשים, “זו אשמתך. אם הייתם מודים לאילו לאורך כל הדרך, כנראה שהם אפילו היה מוכנים להתאמץ כדי לרצות אותך. אבל כשאתה לא מזהה את המאמצים שלהם, הם הופכים לרדומים, אדישים ומחפשים תירוצים כדי להימנע מעבודה נוספת”. אחד היתרונות של אי קבלת דברים כמובנים מאליהם הוא שאדם יגדל בהכרת הטוב שלו.

יש גם רווח נוסף. מישהו בא אלי פעם עם שאלה לגבי העסק שלו. לאחר ששמעתי אותו, אמרתי לו שלדעתי הוא יכול לפתור את הבעיה הכספית שלו ולהרחיב את עסקיו באמצעות הלוואה בנקאית. הוא ענה לי, שבמצבו הנוכחי (תמיד חסר כסף בסוף החודש) הוא נאלץ להתפלל כמו אדם עני ונואש, והוא לא רוצה להפסיד את זה.

נחיצות גורמת למודעות. כאשר אברהם אבינו חשב שאין לו זכות לבקש מה’ דבר, תחינתו הייתה אמיתית יותר, ולכן אולי הניבה תוצאות גדולות יותר. רעיון זה נראה בשולחן ערוך שם מומלץ לנו לחפש בעל תפילה שאינו במצב כלכלי טוב כדי שתחנוניו לה’ יהיו רציניים ותביאו למענה חיובית לתפילותינו.

לפי הטבע, אומות העולם היו צריכים כבר להשמיד את כלל ישראל ולהפוך אותנו לעפר ואפר פעמים רבות. אם נלמד ממודעותו של אברהם אבינו ונתפלל למתנת חינם על ידי הבנתנו שלא מגיע לנו שום דבר, נוכל לזכות שהקדוש ברוך הוא יקבל את תפילותינו ויציל אותנו שוב.