הוכחה איננה אמת
וְלֹא־תִקַּ֣ח שֹׁ֔חַד כִּ֣י הַשֹּׁ֗חַד יְעַוֵּר֙ עֵינֵ֣י חֲכָמִ֔ים וִֽיסַלֵּ֖ף דִּבְרֵ֥י צַדִּיקִֽם: צֶ֥דֶק צֶ֖דֶק תִּרְדֹּ֑ף (דברים טז:יט-כ) הספרי, על הפסוק "כי השוחד יעוור עיני חכמים", מלמד ששופט שלקח שוחד לא יעזוב את העולם לפני שיראה את האמת של הדין שפסק. בן איש חי שואל: מדוע ששופט שלקח שוחד יזכה לראות את האמת? [...]
הנותן והמקבל — צמד דינמי
נָתוֹן תִּתֵּן לוֹ וְלֹא־יֵרַע לְבָבְךָ בְּתִתְּךָ לוֹ (דברים טו:י) ישנו עניין הידוע אצל גדולי החסידים והליטאים: כאשר אדם נותן צדקה, עליו להקפיד לנהוג עם מקבל הצדקה בכבוד. מעבר להבנה הפשוטה – שחלק ממצוות הצדקה הוא גם לשמח את העני ולהרים את רוחו – ישנו רובד נוסף. מאחר שהמצווה מתקיימת *באמצעות* [...]
קולות קטנים, תוצאות גדולות
וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל־לְבַבְכֶם וּבְכׇל־נַפְשְׁכֶם׃ (דברים יא:יג) רש"י שם - ולעבדו בכל לבבכם. עֲבוֹדָה שֶׁהִיא בַּלֵּב, וְזוֹ הִיא תְפִלָּה מעיקרי עבודת ה' של יהודי שומר מצוות הוא להתפלל – ובכוונה. כאשר אנו מתקרבים לימים הנוראים, רבים מתחילים לעבוד על חיזוק הכוונה בתפילותיהם. עבור רוב האנשים, שיאו של סדר התפילה בימים הנוראים הוא [...]
חופש הוא עבודה
...כִי הוא ח״כמ־תְכם וּבִינַתְכם לְעֵינאי הַמ־ים... (דברים ד:ו) רבים מרגישים שלאחר שעברנו את תשעה באב, סיימנו את עבודתנו וכעת אנו חופשיים להשתמש בזמננו כרצוננו. אולם חז״ל מלמדים אותנו שאין הדבר כך. למעשה, לוח השנה מתקדם במהלך מכוון ומחושב. הלבוש מסביר שמבראשית ועד י״ז בתמוז, כל ההפטרות קשורות לפרשת השבוע. אך [...]
סוללות כלולות, הוראות מושלכות
וַתַּעֲנוּ וַתֹּאמְרוּ אֵלַי חָטָאנוּ לַה' אֲנַחְנוּ נַעֲלֶה וְנִלְחַמְנוּ כְּכֹל אֲשֶׁר־צִוָּנוּ ה' אֱלֹקֵינוּ וַתַּחְגְּרוּ אִישׁ אֶת־כְּלֵי מִלְחַמְתּוֹ וַתָּהִינוּ לַעֲלֹת הָהָרָה׃ (דברים א:מא) לעיתים קרובות קשה לנו להניע את עצמנו לעשות דברים – אפילו דברים שאנחנו באמת רוצים לעשות. כולנו מכירים את ה“טריקים”: להבטיח לעצמנו פרס לאחר מכן, לפנק את עצמנו מראש, [...]
נקיים בעיני אדם
וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם מֹשֶׁה אִם־תַּעֲשׂוּן אֶת־הַדָּבָר הַזֶּה...וִהְיִיתֶם נְקִיִּם מֵה' וּמִיִּשְׂרָאֵל וְהָיְתָה הָאָרֶץ הַזֹּאת לָכֶם לַאֲחֻזָּה לִפְנֵי ה'׃ (במדבר לב:כ-לב:כב) משה רבנו כורת הסכם עם ראובן, גד וחצי שבט מנשה לגבי התנאים כדי שיקבלו את חלקם בעבר הירדן המזרחי. משה אומר להם: “אם תעשו את הדבר הזה – והייתם נקיים מה' ומישראל.” [...]
שלום ואחדות
“פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי… וולאא כליתי אשתת בשררל." מן הקשיים שאנשים מתמודדים איתם בעת קבלת החלטות, מתברר שהמאבק איננו בדרך כלל בין טוב לרע. לרוב, האתגר האמיתי הוא לזהות מהו הטוב ומהו הרע. ולעיתים, מורכב אף יותר, שני הצדדים הם טובים—אז מה על האדם לבחור? [...]
האתגר של בלעם — והאתגר שלנו
תָּמֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים" (במדבר כג:י) רבים יוצאים לדיאטה כשהם משוכנעים שהפעם הם באמת יעמדו בזה וישמרו על המשקל לתמיד. שמעתי פעם את הרב דוד אורלובסקי שואל: “איזה עוגייה היא העוגייה הכי משמינה?” ותשובתו: “העוגייה הראשונה שבקופסה.” כי ברגע שאוכלים את הראשונה — כולנו יודעים לאן זה הולך. המאבק המרכזי [...]
כוחה של האמונה
וַיֹּאמֶר יִפְתָּח אֶל־זִקְנֵי גִלְעָד אִם־מְשִׁיבִים אַתֶּם אוֹתִי לְהִלָּחֵם בִּבְנֵי עַמּוֹן וְנָתַן יְהֹוָה אוֹתָם לְפָנָי אָנֹכִי אֶהְיֶה לָכֶם לְרֹאשׁ׃ (שופטים יא:ט) כשעומדים בפני מבחן, אנשים לא רק משננים או עושים "לילות לבנים". רבים גם מנסים לבנות את הביטחון העצמי שלהם. הם משתכנעים שבאמצעות החשיבה הנכונה הם יצליחו בבחינה. האם יש לכך [...]
האמת לאמיתה
ויקהל עליהם קרח. בְּדִבְרֵי לֵצָנוּת, כָּל הַלַּיְלָה הַהוּא הָלַךְ אֵצֶל הַשְּׁבָטִים וּפִתָּה אוֹתָם — "כִּסְבוּרִין אַתֶּם שֶׁעָלַי לְבַדִּי אֲנִי מַקְפִּיד? אֵינִי מַקְפִּיד אֶלָּא בִּשְׁבִיל כֻּלְּכֶם, אֵלּוּ בָאִין וְנוֹטְלִין כָּל הַגְּדֻלּוֹת, לוֹ הַמַּלְכוּת וּלְאָחִיו הַכְּהֻנָּה" עַד שֶׁנִּתְפַּתּוּ כֻלָּם (מדרש תנחומא קרח ז' – רש"י במדבר טז:יט): חז"ל מספרים לנו שקרח השתמש [...]
לומדים לראות את הטוב
"וּרְאִיתֶם אֹתוֹ" (במדבר טו:לט) השבוע שוחחתי עם אחד מחברי בית הכנסת, והשיחה עברה לעיסוק בנטייה אנושית נפוצה: כשדברים משתבשים, אנחנו מיד שמים לב ומתלוננים. אבל כשהכול הולך כמו שצריך, אנחנו לוקחים זאת כמובן מאליו ומניחים ש"ככה זה אמור להיות." כולנו יודעים שזה לא ריאלי לצפות שהחיים תמיד ילכו בדיוק כפי [...]
להרגיש קטן = להיות גדול
וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָו מְאֹד מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה׃(במדבר יב:ג) כיצד יכול היה משה רבינו לכתוב על עצמו בתורה שהוא ענו מאד מכל האדם? האם אין זו סתירה מוחלטת לענווה? בחג השבועות חגגנו את קבלת התורה. אמר רב יוסף (פסחים סח:ב): " אי לא האי יומא דקא גרים כמה יוסף [...]
אחד לכולם וכולם לאחד
"וְחַג שָׁבֻעֹת תַּעֲשֶׂה לְךָ..." (שמות לד:כב) חג הפסח נקרא על שם קרבן הפסח. חג הסוכות נקרא על שם מצוות הסוכה. אך שמו של חג השבועות, על פניו, נראה כבעל קשר מועט לתורה, לביכורים או לשתי הלחם שהובאו בבית המקדש. מדוע נקרא בשם כה משונה? ההסבר הנפוץ הוא שאנו חוגגים את [...]
שתי דרכים – לאותו יעד
"וְנָתְנוּ עָלָיו כְּסוּי עוֹר תַּחַשׁ וּפָרְשׂוּ בֶגֶד־כְּלִיל תְּכֵלֶת מִלְמָעְלָה וְשָׂמוּ בַּדָּיו׃" (במדבר ד:ו) התורה מספרת לנו שכל כלי המשכן נעטפו בתכלת מבפנים וב'עור תחש' מבחוץ. היוצא מן הכלל היחיד היה הארון, שנעטף בהיפך – עור תחש מבפנים ותכלת מבחוץ. מהי הסיבה לשינוי? חז"ל מסבירים שאנו מניחים תכלת בציצית משום שהיא [...]
זמנים מנוצלים
ופניתי אליכם (ויקרא כו:ט) וְנָתַתִּ֤י פָנַי֙ בָּכֶ֔ם (ויקרא כו:יז) אחת המתנות הגדולות ביותר שאדם יכול לקבל היא זמן פנוי. הוא מעניק לנו את ההזדמנות היקרה להתנדב בעבודת ה' שלנו. החידושי הרי"ם מציע הסבר נפלא על הברכה: "וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם" (ויקרא כ"ו, ט'). הוא אומר שפירוש הדבר הוא שהקב"ה ייתן לנו זמן [...]
מבפנים ומבחוץ
"אֲשֶׁר יִהְיֶה בוֹ מוּם..." (ויקרא כא:יז) "כׇּל־אִישׁ אֲשֶׁר מום בו" (שם כא:כא) כולם יודעים היטב שהחפץ חיים זצ"ל זכה להאריך ימים עד גיל מופלג, לתוך שנות התשעים לחייו. כמו כן, ידוע שביום הולדתו השמונים הוא ערך חגיגת יום הולדת. כששאלו אותו מדוע הוא חוגג, הסביר שהוא היה זהיר כל כך [...]
מרימים זה את זה
דַּבֵּר אֶל־כׇּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם קְדֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה' אֱלֹקֵיכֶם׃ (ויקרא יט:ב) מדוע היה צורך לכנס את כל כלל ישראל יחד רק כדי לשמוע את הדברים הללו? מה כל כך חשוב בפרשה זו, עד שהיא חייבת להיאמר דווקא אל כל עדת בני ישראל? לאחר שהתכנסו, המצווה הראשונה שהם [...]
איומי ה’ – ההגנה שלנו
מָשָׁל לְמַטְרוֹנָה שֶׁנִּכְנְסָה לְתוֹךְ פָּלָטִין שֶׁל מֶלֶךְ, כֵּיוָן דְּחָמֵית מַגְלָבַיָא תָּלָן, דַּחֲלַת, אָמַר לָהּ הַמֶּלֶךְ אַל תִּתְיָרָאִי אֵלּוּ לָעֲבָדִים וְלַשְּׁפָחוֹת, אֲבָל אַתְּ לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ. כֵּיוָן שֶׁשָּׁמְעוּ יִשְׂרָאֵל פָּרָשַׁת נְגָעִים נִתְיָרְאוּ, אָמַר לָהֶם משֶׁה אַל תִּתְיָרְאוּ אֵלּוּ לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, אֲבָל אַתֶּם לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ, כמו שכתוב, "רַבִּים מַכְאוֹבִים לָרָשָׁע, וְהַבּוֹטֵחַ [...]