הָ֥בָה נִֽתְחַכְּמָ֖ה ל֑וֹ (שמות א:י)

כאשר פרעה אמר את המילים בפסוק הנזכר, הוא התכוון, “בואו נחשוב על תוכנית ללכד את היהודים לעבדות”. נראה שזה לא מצריך הסבר רב, כי אם פרעה לא היה עושה זאת בחוכמה, היה לו מרד להתמודד איתו. עם זאת, הרב שלום שוודרון מציין משהו מדהים. כשהזמנים היו קשים עבור היהודים במדבר, הם זעקו, “תחזירו את הזמנים הטובים! ‘אנחנו זוכרים את הדגים שאכלנו במצרים בחינם!’ ” (עיין במדבר יא:ה). מהאמירה ההיא נראה שבעיניהם, השעבוד שהם עברו לא היה כל כך נורא. לעומת זאת, כשפרעה מת, הם זעקו לה’ להציל אותם “וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל מִן-הָעֲבֹדָה, וַיִּזְעָקוּ” (שמות ב:כג). זה אכן מבלבל.

הרעיון של פרעה היה להרגיל את היהודים לאט לאט לחיי עבדות, ואחרי שיהיו רגילים לחיים האלה, זה יהפוך לדרך קיום אמיתית – עד כדי כך שהיהודים יכלו אפילו להרגיש בנוח עם שעבודם. כשפרעה מת זכו בני ישראל לדחייה זמנית מעבדותם (ראה בכור שור), ובאותה הפסקה, הם הבינו את טירוף חיי העבדות שלהם ולכן זעקו לה’. עם זאת, בדעתם, העבדות עדיין נשארה בגדר אפשרות מעשית. יש חיים טובים יותר ויש חיים שאפשר לחיות בהם. אנו רואים שהם ראו בכך אפשרות מעשית כאשר ביקשו לחזור לשעבודם כשהיו במדבר.

אני רוצה לציין הערה על מה שקורה בימינו. יש רוסים שעברו לישראל בשביל ה”חירות”, ובכל זאת הם מנסים להחזיר מפלגה קומוניסטית (ההיפך מחירות) כאן בישראל. פרעה הבין את הגישה הזו והוא יצר מדינת עבדים ללא צורך לנעול את עבדיו בשלשלאות. בגלות שלנו אנו נופלים קורבן לגישה כזו פעם אחר פעם. אנחנו לא מבינים שחלק ממה שאנחנו מכנים “חיים נורמליים” נובע למעשה מההתבססות שלנו בחברה החילונית.

אף פעם לא עשיתי סקר על זה, אבל נראה לי שלוקח לכל הפחות 10, ואולי אפילו יותר מ-20 שנה עד שהעולים מחו”ל ישכחו שיום ראשון הוא יום חופש. בתרבות המערבית המודרנית זה נתון וטבעי שיום ראשון יהיה יום חופש. אולי אתם מכירים את “החוקים פוריטאניים” האוסרים על פעילות מסחר בימי ראשון מכיוון שאז ערכו את טקסי הכנסיות. זהו ערבוב של דת ומדינה. אחד מגדולי המרצים התורניים בימינו אמר פעם משהו מדהים על החיים בישראל, על כמה משמעות והיקשרות יש לסמלים דתיים לאנשים. “נודע לי לאחרונה שהעולם החילוני מנסה לבטל את ברכת ‘שבת שלום’ ולהחליף אותה ב’סופ”ש (סוף שבוע) נעים'”. בנקודה זו אמר המרצה לתורה, “נראה שהעולם החילוני מודע לכך שעצם אזכור השבת ישאיר אנשים מחוברים למושג השבת. לכן, על ידי הסרת המילה ‘שבת’ מהשיחה הרגילה, הם חושבים שבהדרגה הם יגרמו לאנשים לשכוח שיש אפילו מושג של שבת”.

כיצד עלינו להגיב כששומעים את הניסיונות הללו להתיש אותנו לאט לאט? בשל הצורך של פיקוח נפש במלחמת המפרץ, קיבלנו הוראה להשאיר את מכשירי הקשר שלנו פועלים 24 שעות ביממה, 7 ימים בשבוע – כולל שבת. אני זוכר את הפעם הראשונה ששמעתי בשבת את תכניות השבת הרגילות, והקריין אומר: “שבת שלום!” זה נראה לי מאוד מוזר, למרות שהבנתי ששבת בחברה החילונית פירושה רק “סוף שבוע”, אבל עדיין כאב לי לשמוע את המילים האלה ברדיו בשבת. הפריע לי ששבת נחשבת לחלק מהתרבות ולא מהדת. והיום, הם אפילו מנסים לעקור את השבת מהתרבות של המדינה.

אני מאמין שצריכים להחזיק מעמד וגם כשמדברים עם מישהו חילוני, אנחנו צריכים לשמור על רעיון השבת בחיים של כולם.

שבת שלום!