סיבה או תוצאה

“וְגַ֤ם הִנֵּה־הוּא֙ יֹצֵ֣א לִקְרָאתֶ֔ךָ וְרָאֲךָ֖ וְשָׂמַ֥ח בְּלִבּֽוֹ” (שמות ד:יד)

רש”י שם: “לא כשאתה סבור שיהא מקפיד עליך שאתה עולה לגדולה ומשם זכה אהרן לעדי החשן הנתון על הלב”

חז”ל אומרים שאהרון באמת שמח כששמע שאחיו יהיה המנהיג של כלל ישראל. בגלל זה אהרון זכה להיות נושא החושן שהוא אות של אחדות של כלל ישראל. במבט פשוט אפשר היה להניח שאהרון זכה לזה מכיוון שהיה לו לב טוב. אבל ייתכן שזה באמת הפוך, שהיה זכות לחושן להיות על אהרון.

בעולם החילוני יש שאלה פילוסופית מפורסמת: מה הגיע קודם: התרנגולת או הביצה? זו באמת שאלה נהדרת למי שאין לו מושג איך העולם נברא. אבל אנו היהודים מבורכים בכך שקיבלנו את התורה הקדושה, שאומרת לנו שה’ ברא את העוף; ולא מזכיר בשום מקום שביצים נבראו בכלל! אז, אנחנו יודעים שהעוף הגיע ראשון!

אך ישנם מצבים בהם יתכן שלא ברור מה הסיבה ומה התוצאה. האלתר מסלובודקה זכה להיות “אביהם” של ישיבות רבות, שכן תלמידיו היו ראשי הישיבות ברחבי אירופה. בכל פעם שהוקמה ישיבה חדשה והיה צורך בתלמידים טובים להרכיב את ה”גרעין” החדש, הוא שלח את מיטב תלמידיו למקום התורה החדש. אותה תכונה גם נמצאה אצל הרב שרגא פייבל מנדלוביץ, שגם הוא שלח את מיטב תלמידיו לעזור בפתיחת ישיבות אחרות.

במובן מסוים, זוהי תכונת האופי של אהרון הכהן, שהיה תמיד מאושר כשאחרים הצליחו, ומוכן לוותר על המעמד שלו אם זה יביא לתוצאה חיובית עבור הקהילה. הגדולים הבינו שפתיחת ישיבה חדשה דומה לפתיחת סניף חדש בתאגיד גדול: חשוב לשלוח את העובדים הטובים ביותר בכדי לפתוח את הסניף הזה ולהתנהל בצורה הכי יעילה. אין “שלי” או “שלך”, אלא רק הכל של הקדוש ברוך הוא.

הכלבו כותב שאחשוורוש רצה לשבת על הכס המלכותי של שלמה המלך. לכס הקסום-מכני הזה היו סוגים שונים של בעלי חיים שעזרו לשלמה לעלות לכיסאו בראש. למעשה, פרעה נכו קיבל את שמו מכיוון שהוא הפך לנכה כשהוא נפצע על ידי האריות בעת שניסה לעלות על כס שלמה, מכיוון שלא היה שייך לו. אחשוורוש למד מוסר ממנו והחליט שזה יהיה טיפשי לנסות לעלות בפועל ובמקום זה הוא עשה חיקוי. עם זאת, בעוד שכל שלושת המלכים ניסו (בדרך זו או אחרת) לשבת על כס המלוכה הזה, רק המלך שלמה הצליח, והיה נערץ על ידי נתיניו, מכיוון שהוא התייחס בהגינות לעמו. פרעה נכו, אחשורוש, ומלכים דומים שהעדיפו להתפלש בהתפארות עצמית לא התחבבו על נתיניהם בשום מובן של המילה.

היערות דבש מספר שלכס מלכותו של המלך שלמה היה הכוח להפיץ צדק שמימי על הארץ. ברור שמי שלא היה ראוי לא היה מסוגל לעלות על כס המלוכה ולהפעיל את הכוח הזה. נראה לי מובן מאליו שהאורים ותומים והחושן צריכים להיות לבושים על ידי מישהו שהצטיין בחוסר אנוכיות, שכן הם אמורים לשמש לצרכי בני ישראל. בהיותו כזה, אני חושב שהחושן והאורים ותומים “רצו” את הכבוד להיות על אהרון, בדיוק כמו שאהרון הרגיש כבוד כשהיה יכול לעזור לרעיו היהודים.

התכונה הזו של אהרון היא שהפכה אותו לאדם כריזמטי כזה, שכולם רצו להיות חברים שלו. כשראה אנשים רבים, הוא באמת הרגיש רע עבורם. הוא התיידד עם כל צד בנפרד ואמר להם “בני ראה חברך מהו אומר, מטרף את לבו וקורע את בגדיו אומר אוי לי היאך אשא את עיני ואראה את חברי בושתי הימנו שאני הוא שסרחתי עליו” (אבות דרבי נתן), ובסופו של דבר השכין הרבה שלום בעולם. למעשה, חז”ל אומרים שכאשר אהרון נפטר, היו כבר עשרות אלפי ילדים שנקראו על שמו “אהרון”, וכולם בכו במרירות, כי הם נולדו מזוג שנישואיהם נעזרו מיכולתו של אהרון ליצור שלום בית.

יהי רצון שנזכה וכאשר יש לנו את ההזדמנות לעזור לאחרים עם הבעיות שלהם, לא נראה בכך חובה בלבד אלא גם שזה יהיה הכבוד שלנו.