“לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא” (דברים ל:יב) … “כִּי-קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ” (שם ל:יד)

יש הרבה אנשים שרוצים למצוא את הדרך הקלה כדי להשיג דברים שבדרך כלל דורשים מאמץ רב. אבל כשמישהו עושה קיצור דרך, בסוף בדרך כלל יהיה חסר לו משהו. עם זאת, ישנן דרכים מסוימות להתכונן מראש, שיכולות למעשה לתת יתרון ולשפר את הסיכויים להצליח. כדוגמה נפוצה, אנשים שמצפים להשתכר קובעים מראש נהג תורן, שכן אם מוצאים את עצמם במצב בו כולם שיכורים, הסיכויים שאחד מהשיכורים בסופו של דבר ינהג הוא הרבה יותר גדול אם לא קבעו את הנהג מראש. לא הייתי קורא לזה ‘סגולה’, אלא דרך הגיונית להימנע מבעיות.

אנו קוראים למשהו סגולה כאשר יש לו היבט רוחני או הסבר לא ידוע (לפחות לאדם שעושה אותו) שעוזר לאדם לנצח נגד כל הסיכויים. למעשה, השבוע הייתי בחתונה ואחרי החופה שמתי לב לתופעה שמעולם לא ראיתי קודם: היו כמה בנות מתחת לחופה שמתפללות מעריב אחרי שהטקס הסתיים. קצת הופתעתי, וגם תהיתי אם זו הנהגה ראויה לבת ישראל צנועה. שאלתי מישהו, “מה הבנות האלה חושבות?!” והוא ענה: “האם אתה לא יודע שלהתפלל מתחת לחופה היא סגולה לשידוך?!” למען האמת, מעולם לא שמעתי על הסגולה הזו, ונכון לעכשיו עדיין לא חקרתי את מקורה. אבל ההערה היבשה שלי אז הייתה, “להתפלל שם בזמן שכולם צופים בכן, זו בהחלט סגולה כדי להראות ‘כאילו’ יש להן מידה רבה של כוונה – ותפילה בכוונה אמיתית בהחלט יכולה להביא לתוצאה הרצויה של שידוך”.

רבי ישראל סלנטר כותב ב”אור לישראל” שיש סגולה הקשורה ללימוד תורה בכך שהתחום בו אדם לומד תורה יתן לו צמיחה גדולה יותר באותו תחום. סגולה מפורסמת שנאמרה לאחרונה על ידי רבי חיים קנייבסקי זצ”ל הייתה לאדם שהתקרח בגלל מצב רפואי כלשהו, והרב אמר לו ללמוד מסכת נזיר. פעם אחרת, למישהו שהתקשה למצוא שידוך הרב קנייבסקי אמר ללמוד מסכת קידושין. רבי ישראל סלנטר אומר, “אם אדם חטא והוא רוצה לעשות תשובה, ילמד הלכות תשובה”.

כשאנחנו עומדים לפני ראש השנה ויש לנו את העבודה העצומה לעשות תשובה, אנו מחפשים עזרה ואפילו סגולה כדי להבטיח את הצלחתנו. הרב חיים קנייבסקי ב”דרך שיחה” מציע את העצה הבאה על סמך הפסוק: “כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת (לעשות תשובה) אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם—לֹא–נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ, וְלֹא רְחֹקָה הִוא. כִּי–קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ” (דברים ל:יג-יד). כלומר: באמת, עשיית תשובה היא “רחוקה מאוד” וקשה. אבל, אם נלמד את מצוות התשובה ונבין אותה בליבנו, אז זה ייראה הרבה יותר קל ממה שנראה בתחילה. לכן הפסוק מדגיש שהיא אמנם רחוקה, אבל אם משתמשים ב”סגולה” של לימוד הלכות תשובה, אפשר לסגור את הפער בעשיית מה שהיתה נראה כמעט בלתי אפשרי ולהפוך אותה למשימה פשוטה.

שנזכה ללמוד הלכות תשובה ובאמצעות לימודנו להביא את ה”סגולה” הזו ולהשיג תשובה שלימה בקרוב.