“עַל־כֵּ֛ן יֹאמְר֥וּ הַמֹּשְׁלִ֖ים בֹּ֣אוּ חֶשְׁבּ֑וֹן תִּבָּנֶ֥ה וְתִכּוֹנֵ֖ן עִ֥יר סִיחֽוֹן׃” (במדבר כא:כז)

מסופר על הרב יהושע לייב דיסקין, שאחרי שסיים שיעור, דן ביחד עם תלמידיו למי מהם יש את האתגר הגדול יותר: העשיר או העני? הוא הסביר את האתגרים שיש לכל צד: העני מתקשה להוציא או לתרום אפילו כמות קטנה. העשיר מתקשה להיפרד מכספו, ויש לו לחץ חברתי, וכן הלאה עבור שני הצדדים. לאחר סיום הדיון, נראה היה שכולם הסכימו שלעשיר יש את האתגר הגדול יותר. כמה שעות לאחר מכן באותו יום, אחד מתלמידיו הגיע נבוך. שאל אותו המהר”ל דיסקין מה הבעיה, והתלמיד אמר לו: “הרגע קיבלתי הודעה שזכיתי בלוטו ועכשיו הפכתי לאיש עשיר! אחרי כל מה שדיברנו הבוקר, אני לא מסוגל לעמוד באתגר”. המהר”ל דיסקין הרגיע אותו בכך שהסביר שבאופן כללי העשירים אינם מודעים לכך שיש להם אתגרים, ושחוסר המודעות גורם לכישלון שלהם. מצד שני, אתה כבר מבין ומעריך את סכנות העושר, אז אתה בוודאי יכול להתמודד עם האתגר הזה.

את הגישה הזו שמעתי אישית מאבי ז”ל. במהלך ההכשרה שלי להיות שוחט, בפעם הראשונה התכוננתי לשחוט תרנגול זכר (שחזק יותר מנקבה), וכשעמדתי לשחוט את התרנגול, הוא בעט ביד שאחזה בסכין, וכתוצאה מכך נוצר חתך עמוק בלחי שלי. כשחזרתי הביתה, אמא שלי ז”ל הייתה מודאגת, ואמרה בנחרצות, “אתה לא יכול להמשיך עם זה – זה מסוכן מדי!” מניסיון ניחשתי שכנראה לאבא שלי תהיה גישה אחרת וכשאמא שלי אמרה שהיא תדבר עם אבא שלי נרגעתי קצת. כשהוא חזר הביתה והיא הראתה לו מה קרה לי, התגובה שלו הייתה די מפתיעה. הוא אמר, “ברוך ה’ שזה כל מה שקרה. עכשיו אתה יכול להמשיך ללמוד שחיטה!” לאחר מכן הסביר, “דאגתי עד עכשיו שלא הבנת עד כמה הסכין הזו מסוכנת. פציעות חמורות מאוד עלולות לקרות. אין לי ספק שעכשיו אתה מבין את הסכנה הכרוכה בכך ותהיה זהיר יותר”. ללמוד מהניסיון שלנו לא לעשות את אותה טעות פעמיים הוא שיעור חשוב מאוד. זה נכון בין אם הטעות המקורית הייתה אשמתנו או אשמתם של אחרים. כשאנחנו מודעים לבעיות אפשר להתכונן להן.

הפסוק אומר, ” עַל־כֵּ֛ן יֹאמְר֥וּ הַמֹּשְׁלִ֖ים בֹּ֣אוּ חֶשְׁבּ֑וֹן…'” הכוונה היא למלחמה שבה ניצחו סיחון ועמו במפתיע מול מואב שהיו נחשבים כיותר חזקים. מהם הלקחים שאמורים ללמוד מהניצחון הזה? היו יכולים להסיק שזה היה בגלל כוחם ועוצמת ידם; או להסיק שניצחונם נבע רק מרצון ה’. למעשה, לאחר מלחמת ששת הימים ב-1967, אלו היו שתי העמדות שנקטו אנשים.

ההר צבי אומר לנו על פרשת השבוע שאנו צריכים להבין מה ה’ מנסה ללמד אותנו. סיחון והאמוריים עשו את החשבון הלא נכון, והגיעו למסקנה השגויה שהניצחון נבע מכוחם הגדול יותר. האמת היא שזה נעשה בידי ה’ כדי לגרום להם להרגיש גדולים יותר ממה שהיו באמת, שנתן להם אז את האומץ והביטחון להילחם עם בני ישראל, והפך את הניצחון של בני ישראל ליותר משמעותי.

גם אנחנו, במיוחד בתקופה הזאת, קוראים את החדשות, וחושבים שאנחנו מבינים מהן המסקנות הנכונות להסיק ממה שאנחנו רואים שמתרחש סביבנו. חז”ל מעודדים אותנו להסתכל על זה מנקודת מבטו של הקב”ה, ואז עלול להיות לנו גישה אחרת לגמרי.