Pele Yoetz Week 3
Notes from the Rav's Shabbos shiur on Pele Yoetz Week 3 (24-Oct-15)
Notes from the Rav's Shabbos shiur on Pele Yoetz Week 3 (24-Oct-15)
Notes from the Rav's Shabbos shiur on Pele Yoetz Week 2 (17-Oct-15)
The Beauty of Preparation From the non-kosher animals, Noach was told “two of every sort shall come to you.” (Bereishis 6:20). But of the kosher animals, Noach was told “you shall take to yourself seven” (Bereishis 7:2). Rabbi Yaakov Kamenetsky wonders why was it that there was this distinction between the kosher and non-kosher animals. [...]
נח קבל הנחיה שהבהמות שאינן טהורות יבואו אליו [בראשית ו:כ]. לעומת זאת, לגבי הבהמות הטהורות, נח מצווה לקחת אותם [בראשית ז:ב]. ר' יעקב קמינצקי זצ"ל הבחין בהבדל זה ואף הקשה עליו. אם נח זכה שיבואו אליו הבהמות – אז למה לא שני הסוגים (טהורות ולא טהורות) ? (זה אפילו נשמע שיש לנח יותר חיבור עם [...]
Notes from the Rav's Shabbos shiur on Pele Yoetz Week 1 (10-Oct-15)
...וַיָּשֶׂם ה׳ לְקַיִן אוֹת... (בְּרֵאשִׁית ד:טו) And G-d placed an “os” on Cain. (Bereishis 4:15) The Medrash Tanchuma gives various possibilities for the meaning of the word “os” (emblem). One of them is that Hashem gave Cain the “os” of Shabbos. This is difficult to understand because Hashem had just cursed Cain that he should [...]
...וַיָּשֶׂם ה׳ לְקַיִן אוֹת... (בְּרֵאשִׁית ד:טו) חז"ל במדרש תנחומא, מעלים מספר אפשרויות לפשר ה"אות" שניתנה לקין. על פי אחת מהן, "אות" איננה אות במובן הקלאסי של המילה, אלא הכוונה היא שה' נתן לקין את השבת. פירוש זה של המדרש נשמע תמוה. הרי מטרת האות היתה לרכך את עונשו של קין – "נע ונד תהיה בארץ" ולהבטיח את בטחונו [...]
הפסוק מכנה את יום ט"ו בתשרי כ"יום הראשון" - המדרש שואל את השאלה המתבקשת - הרי איך יום זה, שבאמצע החודש, ייחשב ראשון ?! תשובה ידועה שמציע המדרש היא, שיום זה הוא ראשון לחשבון עוונות, כלומר, שאין זמן לחטוא מפני שמתרוצצים להשלים ארבעת המינים ובניית הסוכה. הט"ז מרחיב על מחשבה זו ומציע שכל זמן שאדם [...]
The pasuk calls the first day of Sukkos “byom harishon.” The medrash questions “It’s not the first day of the month—it is the fifteenth!” and proceeds to answer that it is “rishon b’avonosayhem” (the first of your sins). There are those who suggest a meaning, that people don’t have time to do any aveiros, because they [...]
The Gemora (Yoma 86b) tells us that the power of teshuva does not always achieve the same results. If a person did a sin intentionally (b’mazid) and then repented out of fear of G-d, the sin is downgraded to the level of an unintentional infraction. If, however, he repented out of love, then the sin [...]