הנושא של עין הרע הוא לא איזה מושג נידח אלא משהו שמתייחסים אליו כמעט כל יום. ישנם אפילו נפקא מינות להלכה בסוגיית "היזק ראיה". אז איך בדיוק מתגברים על תקלה זו? למשל, בזמן שמישהו זוכה למבט הערצה כל שהוא – ואינו מעוניין שמבט זה יביא איתו גם קטרוג של עין הרע – נהוג להגיד "בלי [...]
כשיעקב אבינו רצה לפייס את אחיו על ידי מתנות – הוא עשה זאת בנדיבות רבה. התורה אפילו מעידה על תגובתו החיובית של עשיו למתנה. אם כך, תמוהה לנו מאוד התנהגותו של יעקב אבינו כשהגיע הזמן לשלוח את בניו חזרה מצריימה. במקום לשלוח מתנה גדולה ומכובדת (כפי שכבר ידע איך) הוא שולח "מעט צרי ומעט דבש" [...]
When Yaakov gave his brother Eisav a gift (Parshas Vayishlach), he gave him something outstanding and ostentatious. It seems that Yaakov really knew how to impress somebody and bring about results with a good gift. The Torah even relates to us that Eisav was moved with the present that he received. If this is so, [...]
פַּסִּים, עַל שֵׁם צָרוֹת שֶׁהִגִּיעוּהוּ, פֵּ"א פּוֹטִיפַר, סמ"ך סוֹחֲרִים, יו"ד יִשְׁמְעֵאלִים, מ"ם מִדְיָנִים. It was called “Pasim” because of the troubles that would befall him: PEH=Potifar; SAMECH=Sale to Merchants; YUD=Yishmaelim; MEM=Midyon (Medrash Rabbah 84:8) The question that one can ask is why the gift that is supposed to show Yaakov’s love towards Yosef hints to [...]
פַּסִּים, עַל שֵׁם צָרוֹת שֶׁהִגִּיעוּהוּ, פֵּ"א פּוֹטִיפַר, סמ"ך סוֹחֲרִים, יו"ד יִשְׁמְעֵאלִים, מ"ם מִדְיָנִים. (מדרש רבא) לכאורה הדבר תמוה מאוד – למה בחר יעקב אבינו לקרוא למתנה שאמורה להפגין את אהבתו ליוסף על שם הנסיונות והקשיים בהם יתקל במשך חייו. במסע החיים, הקב"ה מאתגר אותנו בנסיונות רבים. לפעמים אנחנו עומדים בנסיונות ולפעמים לא. כשאנחנו כן מצליחים [...]
מטרתה של מצבה היא, ברוב המקרים, הנצחה של אירוע או אדם. גם מיקום המצבה מבטא לפעמים חלק מההנצחה. אבל ישנם מקרים או דמויות שהקמת מצבה לזכרם היא פעולה קטנה מדי, ואינה מבטאת נכון את ההנצחה המבוקשת. לדוגמא, תארו לעצמכם שנתבקשתם לנסח כיתוב עבור מצבה למשה רבנו – כל מילה, בעצם, מיותרת. אכן, תורתו של משה [...]
The typical purpose of a monument is to remember a person or an incident. Usually it has relevance to the place where the monument is situated. Sometimes, however, a person is so great that a monument is superfluous. Just imagine if you were asked to write under a monument for Moshe Rabeinu— you would be [...]
ולמה הזכיר יציאתו, אלא מגיד שיציאת צדיק מן המקום עושה רושם (רש״י בראשית כח:י) Why, then, does scripture mention his departure? It is only to tell us that the departure of a righteous man from any place makes an impression. (Rashi on Bereishis 28:10) Someone from the shul asked the following question “Why do Chazal [...]
ולמה הזכיר יציאתו, אלא מגיד שיציאת צדיק מן המקום עושה רושם (רש״י בראשית כח:י) אדם יקר מהקהילה שאל את השאלה הבאה: למה מזכירים חז"ל את הרעיון הזה – שעזיבת צדיק עושה רושם – רק לגבי יעקב אבינו? הרי אברהם יצא מבית אביו, יצחק יצא ממקומו בדרכו לגרר. וביציאות אלו חז"ל לא העירו לנו על "עשיית [...]
אברהם הוליד את יצחק...דבר אחר, על ידי שכתב הכתוב יצחק בן אברהם, הוזקק לומר אברהם הוליד את יצחק, לפי שהיו ליצני הדור אומרים מאבימלך נתעברה שרה, שהרי כמה שנים שהתה עם אברהם ולא נתעברה הימנו, מה עשה הקב"ה, צר קלסתר פניו של יצחק דומה לאברהם, והעידו הכל אברהם הוליד את יצחק! (רש״י בראשית כד:מב) ניתן [...]
