קְדֹשִׁ֤ים יִהְיוּ֙ לֵאלֹ֣קֵיהֶ֔ם וְלֹ֣א יְחַלְּל֔וּ שֵׁ֖ם אֱלֹקֵיהֶ֑ם כִּי֩ אֶת־אִשֵּׁ֨י ה' לֶ֧חֶם אֱלֹקֵיהֶ֛ם הֵ֥ם מַקְרִיבִ֖ם וְהָ֥יוּ קֹֽדֶשׁ׃ (ויקרא כא:ו) ישנה גישה מצויה שהתוצאות יכולות להצדיק את האמצעים, למרות שאנו יודעים שזה לא בהכרח נכון. כילדים, אולי לימדו אותנו את המושג הזה דרך הסיפור על רובין הוד, אבל כשהתבגרנו, הבנו שאסור לגנוב מהעשירים אפילו על מנת לתת [...]
"They shall be holy to their God and not profane the name of their G-d; for they offer G-d’s offerings by fire, the food of their God, and so must be holy." (Vayikra 21:6) There is a common assumption that the ends can justify the means, though we know that this is not necessarily so. [...]
מֹ֧אזְנֵי צֶ֣דֶק אַבְנֵי־צֶ֗דֶק אֵ֥יפַת צֶ֛דֶק וְהִ֥ין צֶ֖דֶק יִהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם אֲנִי֙ ה' אֱלֹֽקֵיכֶ֔ם אֲשֶׁר־הוֹצֵ֥אתִי אֶתְכֶ֖ם מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃ (ויקרא יט:לו) תמיד הטריד אותי שהתורה מחלקת את מה שהיינו מכנים בדרך כלל "גניבה" לכמה איסורים שונים. יש את הגזלן (זה שגונב בעזות) והגנב (שגונב בחשאי); יש כאלה שלווים כסף ובמזיד לא מחזירים אותו; ובפרשת השבוע מדובר על אלו [...]
You shall have an honest scale, honest weights, an honest ephah, and an honest hin. I am the Lord your G-d who brought you out of the land of Egypt. (Vayikra 19:36) It always troubled me that the Torah separates what we would classify generally as “stealing” into several different prohibitions. There is the gazlan [...]
הָלֹ֡ךְ וְֽקָרָ֩אתָ֩ בְאׇזְנֵ֨י יְרוּשָׁלַ֜͏ִם לֵאמֹ֗ר כֹּ֚ה אָמַ֣ר ה' זָכַ֤רְתִּי לָךְ֙ חֶ֣סֶד נְעוּרַ֔יִךְ אַהֲבַ֖ת כְּלוּלֹתָ֑יִךְ לֶכְתֵּ֤ךְ אַֽחֲרַי֙ בַּמִּדְבָּ֔ר בְּאֶ֖רֶץ לֹ֥א זְרוּעָֽה׃ (ירמיהו ב:ב) ה' משבח את כלל ישראל על נכונותם לעזוב את מצרים ללא הכנת צידה לדרך. הרב שלום שוודרון מציין שאם סתם כך, מישהו יתבקש על ידי ה' לעזוב סביבה בטוחה וללכת אחריו בעיוורון במדבר, [...]
Go and cry in the ears of Yerushalayim, saying, Hashem said; I remember in your favour, the devotion of your youth, your love as a bride, when you went after me in the wilderness, in a land that was not sown. (Yirmiyahu 2:2) Hashem praises Klal Yisrael for their willingness to leave Egypt without any [...]
Rav Yishaya, a disciple of the famous Rabbi Chanina ben Dosa, fasted for 85 days because he could not understand a certain paradoxical tradition. He asked, how could it be that if dogs are called “brazen creatures” in Tanach [Isaiah 56:11], that yet it is taught that in the World-to-Come, dogs will lead in singing [...]
ילקוט שמעוני תורה פרשת בא רמז קפז "רבי ישעיה תלמידו של ר' חנינא בן דוסא היה מתענה שמונים [וחמש] תעניות אמר כלבים שכתוב בהם "והכלבים עזי נפש" (ישעיה נו:יא) יזכו לומר שירה זו "בואו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני ה' עושנו" (תהילים צה:ו) כולנו מכירים את הרעיון שאדם שמקפיד שלא לדבר לשון הרע, יציל את עצמו [...]
לְנֶ֣גַע צָרָ֑עַת וְהוּבָא֙ אֶל־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֔ן א֛וֹ אֶל־אַחַ֥ד מִבָּנָ֖יו הַכֹּהֲנִֽים׃ (ויקרא יג:ב) רבים מהמפרשים מציינים שהמצורע מצווה במיוחד ללכת לכהן. מה המשמעות של ללכת דווקא לכהן? אנשים שמדברים בלשון הרע יכולים להצדיק את עצמם באמירה, "אבל זה נכון!". אם התירוץ הזה לא רלוונטי, הם אומרים, "מי שדיברתי עליו הוא בעל מחלוקת או רשע ואני רוצה לוודא [...]
“…affliction on the skin of the body, the person shall be brought to Aaron the Kohen or to one of his sons, the kohanim.” (Vayikra 13:2) Many of the commentators take note that the Metzora was told specifically to go to a kohen. What is the significance of going specifically to a kohen? People who [...]
