"אלה הדברים" (דברים א:א) לְפִי שֶׁהֵן דִּבְרֵי תוֹכָחוֹת וּמָנָה כָאן כָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהִכְעִיסוּ לִפְנֵי הַמָּקוֹם בָּהֶן, לְפִיכָךְ סָתַם אֶת הַדְּבָרִים וְהִזְכִּירָם בְּרֶמֶז מִפְּנֵי כְבוֹדָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל (עי' ספרי) (רש"י שם) מגיד דיבר פעם בבית כנסת והוכיח את הקהילה על כל החטאים שלהם. הבעל שם טוב, שבמקרה נכח, קם ויצא באמצע הנאום. כשראו זאת, גם שאר [...]
THESE ARE THE WORDS — Because these are words of reproof and he is enumerating here all the places Bnei Yisrael provoked God to anger, therefore he suppresses all mention of the matters in which they sinned and refers to them only by a mere allusion, hinted to in the names of these places, out [...]
"הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר הִכָּ֤ה ה' לִפְנֵי֙ עֲדַ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל אֶ֥רֶץ מִקְנֶ֖ה הִ֑וא וְלַֽעֲבָדֶ֖יךָ מִקְנֶֽה" (במדבר לב:ד) לפעמים אנשים נמצאים במצבים שבהם במבט ראשון הם נראים רעים. פעמים רבות, ישנם הסברים מקובלים על הדעת שמה שנראה לעין הוא לא באמת מה שקורה. יש אנשים שמקבלים בקלות את ההסברים החדשים, ובכל זאת ישנם אנשים שלא שמים את חשדותיהם בצד [...]
The land that the LORD has conquered for the community of Israel is cattle country, and your servants have cattle. (Bamidbar 32:4) Sometimes people are in situations in which at first glance look bad. Many times, there are reasonable interpretations that what meets the eye is not really what is happening. There are people who [...]
“לָכֵ֖ן אֱמֹ֑ר הִנְנִ֨י נֹתֵ֥ן ל֛וֹ אֶת־בְּרִיתִ֖י שָׁלֽוֹם׃” (במדבר כה:יב) המדרש הקפיד לומר לנו שפנחס היה ראוי לקבל שכר על המצווה שעשה. אך האם זה לא כך שתמיד מקבלים שכר על כל מצווה שמקיימים? מדוע חז"ל מצאו צורך להדגיש במיוחד כי לפנחס מגיע שכר? פעם ראיתי תשובה לשאלה זו מהחיד"א, שהסביר ששכר מצווה ניתן בעולם הבא, [...]
Therefore, say: Behold, I give to him (Pinchas) My covenant of peace. (Bamidbar 25:12) Hashem said: “It is deserving that Pinchas should get rewarded, therefore I will give him my covenant of peace. (Medrash Rabbah 21:1) The Medrash makes a point of telling us that Pinchas deserved a reward for doing a mitzvah. But doesn’t [...]
" וַתֵּ֤רֶא הָֽאָתוֹן֙ אֶת־מַלְאַ֣ךְ יה' וַתִּרְבַּ֖ץ תַּ֣חַת בִּלְעָ֑ם וַיִּֽחַר־אַ֣ף בִּלְעָ֔ם וַיַּ֥ךְ אֶת־הָאָת֖וֹן בַּמַּקֵּֽל" (במדבר כב:כז)) הקדושת לוי שואל שאלה פשוטה: כל מי שרכב על סוס או אימן חיות בר יודע שכשהחיה פועלת מחוץ לקו, הרוכב או המאמן מצליף בחיה כך שהחיה תעשה את מה שהיא אמורה. לכן, כששאל המלאך את בלעם, " עַל-מָה הִכִּיתָ אֶת-אֲתֹנְךָ?" [...]
When the donkey now saw the angel of the LORD, she lay down under Balaam; and Balaam was furious and beat the donkey with his stick. (Bamidbar 22:27) The Kedushas Levi asks a simple question: Anyone who has ridden a horse or has tamed wild animals knows that when the animal acts out of line, [...]
"עַל־כֵּ֛ן יֹאמְר֥וּ הַמֹּשְׁלִ֖ים בֹּ֣אוּ חֶשְׁבּ֑וֹן תִּבָּנֶ֥ה וְתִכּוֹנֵ֖ן עִ֥יר סִיחֽוֹן" (במדבר כא:כז) מספרים על הרב יהושע לייב דיסקין שפעם דיבר בישיבתו על איזה מהם הוא המבחן הקשה יותר: עושר או עוני. לאחר שדן ביתרונות ובחסרונות של כל אחד מהם, מסקנתו הייתה כי להיות עשיר מאתגר יותר מלהיות עני. להבנתי, זה מכיוון שזה יותר נפוץ לעשיר להיות [...]
Therefore, the poets would recite: “Come to Cheshbon; firmly built And well-founded is Sihon’s city. (Bamidbar 21:27) The story is told that Rabbi Yehoshua Leib Diskin once spoke in his Yeshiva about which is a more difficult test: Wealth or poverty. After discussing the advantages and disadvantages of each one, his conclusion was that being [...]
