"מעיל מכפר על לשון הרע אמר הקב"ה יבא דבר שבקול ויכפר על מעשה הקול" (ערכין טו.) חז"ל מספרים לנו שהמעיל מכפר על לשון הרע, והם מתארים את שולי המעיל כמייצגים את השפתיים שחייבות להישאר סגורות, ולא תמיד לגלות מה שאדם יודע. לאחרונה קראתי את הסיפור הבא שאני רוצה לשתף איתכם: היה איש ששכנו ועמיתו ביקש [...]
The robe of the High Priest atones for malicious speech, as the Holy One, Blessed be He says: Let an item that produces sound, i.e., the bells of the robe, come and atone for an act of malicious sound, i.e., malicious speech. (Erachin 16a) Chazal tell us that the mieel brings atonement for lashon hara, [...]
"מִבַּ֥יִת וּמִח֖וּץ תצפנו" (שמות כה, יא) "אמר רבא כל תלמיד חכם שאין תוכו כברו אינו תלמיד חכם" (יומא ע״ב ב:ט׳) כשראיתי את החז"ל הזה בגמרא, עלה בדעתי שכדי למסור את המסר הזה, אולי התורה הייתה צריכה לומר את ההפך: לבנות את הארון מזהב טהור 100%! במקום זאת יש לנו ארון עץ עם ציפוי זהב "מזויף" [...]
The verse states concerning the Ark: “From within and from without you shall cover it” (Exodus 25:11). Rava said: This alludes to the idea that any Torah scholar whose inside is not like his outside, i.e., whose outward expression of righteousness is insincere, is not to be considered a Torah scholar. (Yoma 72b:9) Upon seeing [...]
NOW THESE ARE THE JUDGMENTS —Just as the first commandments (the “aseres hadibros”) were given at Sinai, so too these were given at Sinai! (Rashi to Shemos 20:1) Why would we think that part of the Torah was not transmitted at Mount Sinai? There are three types of laws: Chukim, Eidos and Mishpatim. Many of [...]
" ואלה המשפטים" (שמות כ:א) "..מָה הָרִאשׁוֹנִים מִסִּינַי, אַף אֵלּוּ מִסִּינַי..." (רש"י שם)" מדוע שנחשוב שחלק מהתורה לא ניתנה בהר סיני? ישנם שלושה סוגים של מצוות: חוקים, עדות ומשפטים. רבים מהמפרשים אומרים שמכיוון ש"חוקים", כגון שעטנז ובשר וחלב, אינם הגיוניים לאדם הממוצע, אנו יכולים להבין אותם כנתונים מהקב"ה. "עדות" הן סוג של מצוות שמעידות על [...]
"יֶתֶר, עַל שֵׁם שֶׁיִּתֵּר פָּרָשָׁה אַחַת בַּתּוֹרָה: וְאַתָּה תֶחֱזֶה" (רש"י שמות יח:א) ישנה שאלה פשוטה, שראיתי שנשאלה על ידי הגאון הרב ברוך מרדכי אזרחי: טענתו של יתרו שמשה לא יוכל להתמודד עם העומס שהוטל עליו על ידי כלל ישראל, נראית כהערה שכל בר דעת יבין. גם הפיתרון שלו לחלוקת מערכת המשפט לבתי משפט שונים נראה [...]
Rashi on Shemos 18:1: YISRO He was called YESER (from יִתֵּר “to add”) because he added (it was through him that there was added) a section to the Torah (beginning at Shemos 21ff). There is an obvious question, which I saw asked by HaGaon Rav Baruch Mordechai Ezrachi: Yisro’s complaint that Moshe would not be [...]
Rashi (on Shemos 14:4): AND THEY DID SO — This is stated in order to tell their praise — that they hearkened to Moses and did not say, How can we move nearer to our enemies; we ought rather to flee,” but they said, ‘‘It is ours only to carry out the bidding of the [...]
" ויעשו כן" (שמות יד:ד) רש"י: לְהַגִּיד שִׁבְחָן, שֶׁשָּׁמְעוּ לְקוֹל מֹשֶׁה, וְלֹא אָמְרוּ הַאֵיךְ נִתְקָרֵב אֶל רוֹדְפֵינוּ? אָנוּ צְרִיכִים לִבְרֹחַ אֶלָּא אָמְרוּ אֵין לָנוּ לְקַיֵם אֶלָּא דִּבְרֵי בֶן עַמְרָם (מכילתא) הגמרא בפסחים מספרת על אירוע בו אחד האמוראים הורה לאנשי עיירתו שמצות חייבות להיות אפויות רק עם "מים שלנו". אמנם זה מתייחס ל"מים שנחו ללילה", [...]
