המצורע חייב ללכת אל הכהן, והכהן מחליט אם הוא טהור או טמא. מילה זו, "טהור" או "טמא", שנאמר על ידי כהן, בעצם קובעת על המצורע את מצבו הטהור או הטמא. התפארת שלמה מסביר שאדם המשתמש בדבריו כדי ללמוד תורה ולהתפלל בכוונה ובשקידה משיג את היכולת לקבוע טהרה או טומאה באמצעות דבריו. רבים מאתנו מכירים את [...]
A Metzora who has healed from his tzaraas must be examined by a Kohen before he is permitted to return to the encampment. The Chasam Sofer tells us that the particular Kohen who was selected for this task was chosen to receive a lesson from the Metzora. The body of a religious person cannot tolerate [...]
מצורע אשר נתרפא מן הצרעת חייב להיבדק על ידי כהן לפני שהוא רשאי לחזור למחנה. החת"ס אומר לנו כי הכהן שנבחר למשימה זו נבחר על מנת ללמוד מן מצורע. גופו של אדם דתי לא יכול לסבול כל חטא, וזה יכול לבוא לידי ביטוי בעור נגוע בצרעת. כשחטא אדם הראשון, החטא הראשון בעולם - יצר את [...]
10:2 “A fire came forth…and consumed them and they died.” 10:9 “Do not drink wine nor strong drink, you, and your sons with you, when you go into the tent of meeting…” Immediately after the sons of Aharon were killed for doing a forbidden service in the Temple, the Torah tells us the law that [...]
"וַתֵּצֵא אֵשׁ ...וַתֹּאכַל אוֹתָם; וַיָּמֻתוּ..." (ויקרא י:ב) "יַיִן וְשֵׁכָר אַל-תֵּשְׁתְּ אַתָּה וּבָנֶיךָ אִתָּךְ, בְּבֹאֲכֶם אֶל-אֹהֶל מוֹעֵד..." (ויקרא י:ט) מיד לאחר מותם של בני אהרון עבור עשיית עבודה אסורה במשכן, התורה מלמדת אותנו את החוק שכהן אינו רשאי לשרת בבית המקדש בזמן שהוא שיכור. חז"ל אומרים לנו שאולי החטא שבגללו בני אהרון נענשו היה שהם שימשו [...]
In this week’s parsha the Torah discusses the ashum talui, which is an offering that is brought in cases where one has a doubt about what he did. An ashum is also brought if someone took hekdesh unintentionally or someone falsely denied owing money and made a false oath attesting to this. Rav Samson Raphael [...]
בפרשת השבוע עוסקת התורה בעניין קרבן אשם תלוי, שהוא הקרבן שאנו מביאים במקרים שבהם יש ספק לגבי החטא. אשם תלוי מקריב גם מי שמעל בהקדש בשוגג או מי שהכחיש שהוא חייב כסף ונשבע לשקר על כך. הרב שמשון רפאל הירש ניסה למצוא קשר בין המקרים השונים האלו. לדוגמה, אדם שמועל בהקדש. מלבד חובתו להביא קרבן [...]
39:32 Thus was finished all the work of the tabernacle of the tent of meeting; and the children of Israel did according to all that the L-rd commanded Moses, so did they. When one reads the verse carefully, it seems redundant. The first half talks about how the Bnei Yisrael finished doing everything, and the [...]
" וַתֵּכֶל--כָּל-עֲבֹדַת, מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד; וַיַּעֲשׂוּ, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת-מֹשֶׁה, כֵּן עָשׂוּ." (שמות לט:לב) כאשר קוראים את הפסוק בריכוז, חלק נראה מיותר. תחילת הפסוק מדבר על איך שסיימו לעשות הכל, וסוף הפסוק אומר שהם עשו הכל! המהרש"ם מסביר את החלק השני של הפסוק כדלהלן: מטרת בניית המשכן לאחר חטא העגל היה ליצור "מרכז [...]
35:22 …Everyone who is generous of heart brought on them a nose ring, a finger ring, and kumaz – all sorts of gold ornaments – every man who raised up an offering of gold unto Hashem. The Chasam Sofer tells us that this verse is referring to two different approaches to giving charity: There are [...]
