Rav Zachariash’s weekly blog on the parsha
"וַיַּ֔רְא וְהִנֵּה֙ שְׁלֹשָׁ֣ה אֲנָשִׁ֔ים נִצָּבִ֖ים עָלָ֑יו וַיַּ֗רְא וַיָּ֤רׇץ לִקְרָאתָם֙ מִפֶּ֣תַח הָאֹ֔הֶל וַיִּשְׁתַּ֖חוּ אָֽרְצָה׃" (בראשית יח:ב) הרב יוסף בער סולובייצ'יק, הבית הלוי, כשהוא טיפל בענייני קהילתו לבש בגדים כיאה לרב חשוב. אך כשנסע, לא היה צורך לתת כבוד לתפקידו הרבני, ולכן בחר ללבוש בגדי אנשים פשוטים. ישנם מקרים רבים שנכתבו על אנשים שהתייחסו אליו בצורה לא [...]
He saw three men standing near him. As soon as he saw them, he ran from the entrance of the tent to greet them and, bowing to the ground, (Bereishis 18:2) Rabbi Yoshe Ber Soloveichik, the Beis Halevi, would wear clothes befitting of an important Rav when he attended to matters in his community. But [...]
"וַיֵּ֙לֶךְ֙ לְמַסָּעָ֔יו מִנֶּ֖גֶב וְעַד־בֵּֽית־אֵ֑ל" (בראשית יג:ג) "דָּבָר אַחֵר בַּחֲזָרָתוֹ פָּרַע הַקָּפוֹתָיו" (רש"י שם מבראשית רבה) בעבר דנו בשאלה "מדוע שמישהו ילווה כסף למטייל עני?" מה הסיכוי שההלוואה תיפרע ?! (עיין בחיד"א). אני רוצה להציע הסבר אחר. לעתים קרובות אנו שופטים אנשים באמצעות החיצוניות שלהם, ולא משנה כמה משכנע הדיבור שלהם, אם הם לא נושאים את [...]
And he proceeded by stages from the Negev as far as Bethel (13:3) Rashi: Another interpretation: on his return, he paid the debts he had previously incurred (Genesis Rabbah 41:3). In the past, we have discussed the question, “Why would someone lend money to a poor traveler?” What are the chances that the loan will [...]
"עֲשֵׂ֤ה לְךָ֙ תֵּבַ֣ת עֲצֵי־גֹ֔פֶר קִנִּ֖ים..." (בראשית ו:יד) רבים מהמפרשים שואלים מדוע ה' דרש מנח לבנות את התיבה? ה' יכול היה להשתמש בהרבה אמצעים מלבד תיבה כדי להציל את נח ומשפחתו מהמבול. לדוגמה, הוא יכול היה פשוט להעביר את נח לארץ ישראל, שם - על פי כמה מהמפרשים - לא היה מבול. התשובה הפשוטה היא שחלק [...]
Make yourself an ark of gopher wood… (Bereishis 6:14) Many of the meforshim ask why did Hashem require Noach to build the ark? There were many means besides an ark that Hashem could have used to save Noach and his family while destroying the world. For example, He could have just moved Noach to Eretz [...]
וַיָּ֨שֶׂם ה' לְקַ֙יִן֙ א֔וֹת לְבִלְתִּ֥י הַכּוֹת־אֹת֖וֹ כׇּל־מֹצְאֽוֹ׃ (בראשית ד:טו) אנו עדיין אוחזים ברוחו של יום טוב שעבר רק לפני כמה ימים - אותם הזיכרונות היפים של שמחה, ההכנות העמוסות והתוצאות הנינוחות והמשמחות. כעת אנו צועדים קדימה אל החורף בידיעה שחיינו יהפכו לסוערים. מושג זה בא לידי ביטוי במדרש תנחומא על קין, שקולל שלא יהיה מיושב. [...]
And the LORD put a mark on Cain (Bereishis 4:15) We are still holding onto the spirit of Yom Tov from just a few days ago - those beautiful memories of simcha, the hectic preparations, and the relaxed and happy aftermath. We now forge forward into the winter knowing that our lives will become tumultuous. [...]
Every year, after we finish Ne’ilah, we dance with simcha, having bitachon that we succeeded in our goal and that we have been granted a blessed year. In fact, Chazal tell us that the four species that we take on Sukkos are actually a representation of that victorious belief. I would like to suggest that [...]
בכל שנה, אחרי שמסיימים תפילת נעילה, אנחנו רוקדים בשמחה, בטוחים שהצלחנו במטרתינו לקבל שנה מבורכת. למעשה, חז"ל מספרים לנו שארבעת המינים שאנו נוטלים בסוכות הם ייצוג של אותה אמונה בטוחה. ברצוני להציע שהסיפור הבא ממחיש את הרעיון המובא בספרי הקודש, כי גם אם חס וחלילה לא נגזרה לנו שנת הצלחה, עדיין ניתן לשנות את הגזירה [...]
