Rav Zachariash’s weekly blog on the parsha
“לָכֵ֖ן אֱמֹ֑ר הִנְנִ֨י נֹתֵ֥ן ל֛וֹ אֶת־בְּרִיתִ֖י שָׁלֽוֹם׃” (במדבר כה:יב) המדרש הקפיד לומר לנו שפנחס היה ראוי לקבל שכר על המצווה שעשה. אך האם זה לא כך שתמיד מקבלים שכר על כל מצווה שמקיימים? מדוע חז"ל מצאו צורך להדגיש במיוחד כי לפנחס מגיע שכר? פעם ראיתי תשובה לשאלה זו מהחיד"א, שהסביר ששכר מצווה ניתן בעולם הבא, [...]
Therefore, say: Behold, I give to him (Pinchas) My covenant of peace. (Bamidbar 25:12) Hashem said: “It is deserving that Pinchas should get rewarded, therefore I will give him my covenant of peace. (Medrash Rabbah 21:1) The Medrash makes a point of telling us that Pinchas deserved a reward for doing a mitzvah. But doesn’t [...]
" וַתֵּ֤רֶא הָֽאָתוֹן֙ אֶת־מַלְאַ֣ךְ יה' וַתִּרְבַּ֖ץ תַּ֣חַת בִּלְעָ֑ם וַיִּֽחַר־אַ֣ף בִּלְעָ֔ם וַיַּ֥ךְ אֶת־הָאָת֖וֹן בַּמַּקֵּֽל" (במדבר כב:כז)) הקדושת לוי שואל שאלה פשוטה: כל מי שרכב על סוס או אימן חיות בר יודע שכשהחיה פועלת מחוץ לקו, הרוכב או המאמן מצליף בחיה כך שהחיה תעשה את מה שהיא אמורה. לכן, כששאל המלאך את בלעם, " עַל-מָה הִכִּיתָ אֶת-אֲתֹנְךָ?" [...]
When the donkey now saw the angel of the LORD, she lay down under Balaam; and Balaam was furious and beat the donkey with his stick. (Bamidbar 22:27) The Kedushas Levi asks a simple question: Anyone who has ridden a horse or has tamed wild animals knows that when the animal acts out of line, [...]
"עַל־כֵּ֛ן יֹאמְר֥וּ הַמֹּשְׁלִ֖ים בֹּ֣אוּ חֶשְׁבּ֑וֹן תִּבָּנֶ֥ה וְתִכּוֹנֵ֖ן עִ֥יר סִיחֽוֹן" (במדבר כא:כז) מספרים על הרב יהושע לייב דיסקין שפעם דיבר בישיבתו על איזה מהם הוא המבחן הקשה יותר: עושר או עוני. לאחר שדן ביתרונות ובחסרונות של כל אחד מהם, מסקנתו הייתה כי להיות עשיר מאתגר יותר מלהיות עני. להבנתי, זה מכיוון שזה יותר נפוץ לעשיר להיות [...]
Therefore, the poets would recite: “Come to Cheshbon; firmly built And well-founded is Sihon’s city. (Bamidbar 21:27) The story is told that Rabbi Yehoshua Leib Diskin once spoke in his Yeshiva about which is a more difficult test: Wealth or poverty. After discussing the advantages and disadvantages of each one, his conclusion was that being [...]
"אמר רב און בן פלת אשתו הצילתו ואמרה ליה מה לך בהדי פלוגתיה אי אהרן כהנא רבא את תלמידא אי קרח כהנא רבה את תלמידא ... מה עבדת אשקיתיה חמרא וארוויתיה ואנגיתיה בערסא והוה יתבא אבבא היא וברתה וסתרא למזייה כל מאן דאתא בשביל און בעלה כיון דחזייה הדור אדהכי והכי אבלעינהו היינו דכתיב "חַכְמוֹת [...]
(The wife of On ben Peles) said to him: What is the difference to you? If this Master, Moses, is the great one, you are the student. And if this Master, Korach, is the great one, you are the student. Why are you involving yourself in this matter? …She gave him wine to drink and [...]
"החזק הוא הרפה" (במדבר יג:יח) סִימָן מָסַר לָהֶם: אִם בִּפְרָזִים יוֹשְׁבִין, חֲזָקִים הֵם, שֶׁסּוֹמְכִין עַל גְּבוּרָתָם, וְאִם בְּעָרִים בְּצוּרוֹת הֵם יוֹשְׁבִין חַלָּשִׁים הֵם (רש"י שם) לפני כמה שנים נפגשתי עם זוג מאמריקה בזמן שהם היו בביקור "פיילוט" בארץ, מכיוון שהם שקלו להתיישב ברמת בית שמש. שוחחתי איתם על כל פרטי מעורבותם הנוכחית בחיי הקהילה בה [...]
Whether they were weak or strong: a sign did he hand over to them: If they dwell in open cities, they are strong, for they rely on their own strength; and if in fortified cities they dwell, they are weak (Tanchuma) (Rashi to 13:18) Many years ago I met with a couple from America while [...]
