Preferential Treatment
יד:כב...וְהַמַּיִם לָהֶם חוֹמָה... and the waters were a wall unto them יד:כט...וְהַמַּיִם לָהֶם חֹמָה... and the waters were a wall unto them יד:כז...וַיָּשָׁב הַיָּם לִפְנוֹת בֹּקֶר לְאֵיתָנוֹ ...and the sea returned to its strength... Chazal (Shemos Raba 21:6) tell us by using the word ״לְאֵיתָנוֹ“ there is an allusion to [...]
ים של הבדלים
יד:כב...וְהַמַּיִם לָהֶם חוֹמָה... יד:כט...וְהַמַּיִם לָהֶם חֹמָה... יד:כז...וַיָּשָׁב הַיָּם לִפְנוֹת בֹּקֶר לְאֵיתָנוֹ חז"ל (שמות רבה כ"א, ו') אומרים שהמילה "לאיתנו" מרמזת למילה "תנאי". העולם כולו נוצר עם תנאי מובנה- עליו להיות כפוף לצרכי התורה, וממילא לצרכיו של עם ישראל. ה' החיל תנאי זה גם לגבי לים סוף. על הים לנהוג ע"פ [...]
En’light’ened
Shemos 10:23 They saw not one another, neither rose any from his place for three days; but all the children of Israel had light in their dwellings. Rav Levi Yitzchak of Berditchev addresses the obvious question: If the Egyptians were smitten with darkness for the ninth plague, we should know [...]
נ’אור’ים
"לֹא-רָאוּ אִישׁ אֶת-אָחִיו, וְלֹא-קָמוּ אִישׁ מִתַּחְתָּיו--שְׁלֹשֶׁת יָמִים; וּלְכָל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר, בְּמוֹשְׁבֹתָם." (שמות י:כג) הרב לוי יצחק מברדיצ'ב שואל את השאלה הברורה: מכיוון שאנו כבר יודעים שהמכות במצרים לא השפיעו על היהודים, א"כ למה במכה התשיעית, מכת חושך, התורה היתה צריכה להגיד לנו "ולכָל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר"? אני זוכר כשהייתי [...]
Down to the Last detail
The Ohr Hachaim explains how Moshe Rabbeinu’s request to end the plague of tzefardaya was given in great detail. Why did Moshe have to go into such great detail? The Medrash tells a story of a Jewish peasant who was in desperate need of a donkey to help him with [...]
עד הפרט האחרון
האור החיים הקדוש מסביר שבקשת משה רבנו לסיים את מכת צפרדע ניתנה בפירוט רב. אבל למה היה משה צריך להיכנס לפרטים כל כך? המדרש מספר על איכר יהודי שהיה זקוק מאוד לחמור כדי לעזור לו בעבודות השגרתיות בחווה שלו. הוא התפלל לה' "רבש"ע, אנא שלח לי חמור". זמן קצר לאחר [...]
Exactly The Same, but Very Different
Avraham Avinu was told that his children would go into exile and have to work for four hundred years. Chazal tell us that the tribe of Levi was spared from the servitude, and there are various reasons given. The most prominent of these is that the members of this tribe [...]
אותו דבר אבל שונה מאוד
ה' אמר לאברהם אבינו שבניו יצאו לגלות לעבודה קשה במשך ארבע מאות שנה. חז"ל אומרים לנו ששבט לוי לא נאלצו לעבוד, ונתנו סיבות שונות,הידועה שבהן היא שבני לוי לא השתתפו במלאכה בהתנדבות (לפני שהתחיל השעבוד), ולכן היו פטורים כאשר החל השעבוד. השאלה היא: הנבואה היתה שכל בני ישראל יהיו כפופים [...]
What’s the Real Deal?
We are all familiar with the idea of the “Yissachar and Zevullun” partnership. This partnership is built on the principle that no one person can do everything, and therefore each person will specialize in a particular area in order to share a greater good. Those who are able to sit [...]
מה העסקה האמיתית?
כולנו מכירים את הרעיון של הסכם "יששכר וזבולון". שותפות זו בנויה על העיקרון שאף אחד לא יכול לעשות הכל, ולכן כל אדם יתמחה בתחום מסוים, כדי להרבות את טובת הכלל. מי שמוכשר לשבת וללמוד נתמך על ידי מי שמסוגל להרוויח כסף וכך לקחת חלקבתהליך הלמידה ולהיות שותף שווה במאמץ [...]
No Explanation Needed
Eliyahu Hanavi challenged the priests of the “Baal” idol on Har Carmel. There were twin animals, of which one went to Eliyahu to sacrifice to Hashem and the the other went to the priests of the Baal The Medrash says (Tanchuma Massei 8) that the animal the was supposed to [...]
אין צורך בהסבר
אליהו הנביא ערער על כוהני הבעל בהר הכרמל. הביאו שני פרים תאומים, אשר אחד היה עבור אליהו להקריב לה' והשני היה עבור כוהני הבעל. המדרש אומר (תנחומא מסעי ח') שהפר המיועד ללכת לה"בעל" התלונן ואמר "זה לא פייר", למה התאום שלי זוכה להיות מקדש שם שמים ואני צריך להיות מוקרב [...]
Believe it or … Not?
The Medrash in this week’s parsha tells us that Yosef had a great amount of bitachon in Hashem. However this same Medrash says there was something improper with Yosef’s request to the chief bartender to “mention me to Pharaoh” in order to extricate himself from jail. This Medrash seems to [...]
תאמינו או…לא?
המדרש בפרשת השבוע מספר לנו שליוסף היה הרבה בטחון בה'. אבל המדרש גם אומר שכשיוסף ביקש משר המשקים "וְהִזְכַּרְתַּנִי, אֶל-פַּרְעֹה", כדי להוציא את עצמו מהבור, זה היה חוסר בטחון בה'. כנראה שהמדרש סותר את עצמו: האם יוסף היה "בעל בטחון" או לא? נאמר בשם החפץ חיים שכדאי לאדם לקנות כרטיס [...]
Similar, Yet Very Different
We often see a man who starts out trying to do something which seems to be totally altruistic. Yet somewhere along the line, his attempts turn sour, and he finds himself imbedded in all sorts of situations which pressure him to act inappropriately. In contrast, sometimes we see a man [...]
דומה, אך שונה
לעתים קרובות אנו רואים אנשים שמתחילים לעשות משהו שנראה לשם שמים לחלוטין. אבל בשלב מסוים, מאמציו אינם מצליחים, והוא מוצא את עצמו מוטבע בכל מיני מצבים הלוחצים עליו לפעול בצורה בלתי הולמת. לעומת זאת, לפעמים אנחנו רואים אדם שנכנס בתמימות לפרויקט, ולא רק שהפרויקט מתקדם, אלא שהוא עצמו גדל איתו. [...]
Indig-nation
Many times we have spoken about the idea that there is no “bad middah”. Instead, we simply have whatever middos we have, but must find a proper place for these middos to be expressed. It is told that the Chofetz Chaim had a daughter who had a desire to accumulate [...]
ז-עם
הרבה פעמים דיברנו על הרעיון שאין "מידה רעה". במקום זאת, יש לנו פשוט את המידות שיש לנו, אבל צריכים למצוא דרך נכונה להביא את המידות הללו לידי ביטוי. מסופר שלבתו של החפץ חיים היה רצון לצבור כסף. כאשר החפץ חיים הבין כי יש לה נטייה כזו, הוא נתן לה תפקיד [...]