המתכון להבנה עמוקה
"רְא֛וּ קָרָ֥א ה' בְּשֵׁ֑ם בְּצַלְאֵ֛ל בֶּן־אוּרִ֥י בֶן־ח֖וּר" (שמות ל"ה ל') ורש"י שם "חור - בנה של מרים היה" כתוב במדרש שבצלאל זכה לבינה יתירה, ואפילו להבנת סודות מעשה בראשית, בזכות שסבו, חור, מסר את נפשו במעשה העגל, ובזכות מסירות נפשה של מרים, הסבתא רבתא שלו במצרים, בזמן גזרת פרעה "כל [...]
The Past is Present
We are familiar with the idea that there is an advantage of being part of a tzibur. This means that though a person may not have certain merits or qualities, if these qualities are found in the tzibur he latches on to these qualities and reaps the rewards or advantages [...]
העבר הוא ההווה
כולנו יודעים שיש יתרון להיות חלק מציבור. גם אם חסרות לאדם הפרטי מעלות או תכונות מסוימות, הרי שאם הן מצויות בקרב הציבור, הוא יוכל להתחבר אליהן במישור הציבורי, וכך ליהנות מהן בעצמו. לעומת זאת, אם אדם הוא חלק מציבור אשר פועל באופן לא תקין, הוא עלול-לפעמים- להיענש כחלק מהקבוצה. השבוע [...]
Using Your Head
וְהָיָה, עַל-מֵצַח אַהֲרֹן, וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת-עֲוֹן הַקֳּדָשִׁים אֲשֶׁר יַקְדִּישׁוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לְכָל-מַתְּנֹת קָדְשֵׁיהֶם; וְהָיָה עַל-מִצְחוֹ תָּמִיד, לְרָצוֹן לָהֶם לִפְנֵי ה' (שמות כח:לח) And it shall be upon Aaron's forehead, and Aaron shall bear the iniquity committed in the holy things, which the children of Israel shall hallow, even in all [...]
להשתמש בראש שלך
וְהָיָה, עַל-מֵצַח אַהֲרֹן, וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת-עֲוֹן הַקֳּדָשִׁים אֲשֶׁר יַקְדִּישׁוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לְכָל-מַתְּנֹת קָדְשֵׁיהֶם; וְהָיָה עַל-מִצְחוֹ תָּמִיד, לְרָצוֹן לָהֶם לִפְנֵי ה' (שמות כח:לח) "ההוא תמיד שלא יסיח דעתו ממנו, כדרבה בר רב הונא, דאמר רבה בר רב הונא: חייב אדם למשמש בתפיליו בכל שעה ושעה קל וחומר מציץ" (יומא ז:),פירוש הדבר [...]
The Proof or the Pudding?
And you should put into the ark the testimony which I shall give you. (Shemos 25:16) Rashi seems to explain that the Torah is called a “testimony” because it testifies that Hashem commanded us to do the mitzvos. This seems problematic. How can the Torah testify on itself? The Orach Chayim explains that [...]
עדות על העדות
וְנָתַתָּ אֶל-הָאָרֹן אֵת הָעֵדֻת אֲשֶׁר אֶתֵּן אֵלֶיךָ. (שמות כה:טז)רש"י - "העדות - התורה שהיא לעדות ביני וביניכם שצויתי אתכם מצות הכתובות בה" פירושו של רש"י קצת בעייתי לכאורה - כיצד התורה יכולה להעיד על עצמה? בעל ה"אור החיים" מסביר שאם לחכמי הדורות האחרונים תהיה מחלוקת לגבי האותיות הנכונות בתורה, יהיה [...]
The Master Plan
The Torah tells us that when a man is sold into slavery for stealing, his new master assumes responsibility for both the slave and his wife. This is learned from the passuk: “If he is the husband of a woman, the wife shall go out with him” (Exodus 21:3). This seems [...]
תוכנית אב
אִם-בַּעַל אִשָּׁה הוּא, וְיָצְאָה אִשְׁתּוֹ עִמּוֹ (שמות כא:ג) התורה מספרת לנו שכאשר אדם נמכר לעבדות מכיוון שגנב, ואין לו את האמצעים להחזיר את הגניבה, אדונו החדש מקבל אחריות הן על העבד והן על אשתו. דין זה נלמד מן הפסוק: "אם-בַּעַל אִשָּׁה הוּא, וְיָצְאָה אִשְׁתּוֹ עִמּוֹ". מזה נראה בבירור שגם אשתו [...]
The Servant Is Served
There is a story told about how the Beis Halevi went “all out” to serve a guest in his home, giving him whatever he needed. The guest felt uncomfortable being served by the “Gadol Hador” and several times throughout the visit would say to the Beis Halevi “Please don’t trouble yourself”, “You [...]
לקבל תורה, לתת שירות
וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכֹל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן מֹשֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹהִים (שמות יח:יב) רש"י: "וּמֹשֶׁה הֵיכָן הָלַךְ? וַהֲלֹא הוּא שֶׁיָּצָא לִקְרָאתוֹ וְגָרַם לוֹ אֶת כָּל הַכָּבוֹד? אֶלָּא שֶׁהָיָה עוֹמֵד וּמְשַׁמֵּשׁ לִפְנֵיהֶם." מספרים על בעל בית הלוי שהיה יוצא מגדרו כדי לשרת את אלו שהתארחו בביתו, ומספק להם את כל [...]
Faithful Fate
On verse 14:4, Rashi says that Moshe Rabbeinu told Klal Yisrael to travel towards the Egyptians. While this move made no sense, the Torah says “v’yaasu kein” – and they listened without questioning Moshe. Rashi explains that Klal Yisrael said “We rely only on the words of the son of Amram.” The Tiferes Shlomo asks “Why was Moshe [...]
אמונת חכמים
"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיָשֻׁבוּ וְיַחֲנוּ לִפְנֵי פִּי הַחִירֹת" (שמות יד:ב) ככאשר משה רבינו אמר לכלל ישראל לחזור לכיוון המצריים, למרות שצעד כזה נתפס כבלתי הגיוני, התורה מספרת "ויעשו כן" (שמות י"ד ד') ואומר רש"י "להגיד שבחן ששמעו לקול משה ולא אמרו היאך נתקרב אל רודפינו? אנו צריכים לברוח! אלא [...]
What’s New?
In this parsha the Torah gives us the first mitzvah, of “Kiddush Hachodesh” (“hachodesh hazeh lachem”). The word for “month” (חֹדֶשׁ) comes from the word “new” (חָדַשׁ), and the mitzvah is referring to the reappearance of the new moon. Many of us are familiar with the idea that each month [...]
מה חדש?
"החודש הזה לכם, ראש חודשים: ראשון הוא לכם, לחודשי השנה" (שמות י"ב ב') בפרשה זו קבלנו את המצווה הראשונה כ'בני ישראל', "קידוש החודש". המלה חֹדֶשׁ באה מהשורש 'לחדש', והמצווה הזאת מתייחסת לחידושו של הירח. אנחנו מכירים את ההבדל בין חודש בשנה הירחית שהירח באמת מתחדש , לבין "חודש" בשנה השימשית [...]
True to the Core
The Torah tell us (7:3) that Hashem hardened Pharaoh’s heart. There is a famous question on this: We know that Hashem gives a person choice. And so if He hardened Pharaoh’s heart, it seems as if He is taking away his choice. It also seems unfair! The Shla Hakodesh tells [...]
אמונה (שלמה?)
"וַאֲנִי אַקְשֶׁה אֶת-לֵב פַּרְעֹה" (שמות ז:ג) ידועה השאלה- הרי ה' מעניק בחירה חופשית לבני אדם, כדי שיקבלו את שכרם או, חלילה, את עונשם. לפיכך, כאשר הקב"ה הקשה את לב פרעה, הרי הוא נטל ממנו את בחירתו החופשית. מדוע, אם כן, הוא מענישו על דברים שנעשו, לכאורה, מתוך כפיה? השל"ה הקדוש [...]
As If He Is Praying
2:23 and they cried, and their cry came up to God as an outcome of the bondage. 14:10 and the children of Israel cried out unto Hashem. In this week’s parsha, the Torah says that klal Yisrael cried out, but does not state that they cried out to Hashem. It just says that Hashem [...]