בָּיִת וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכֹּת עַל־כֵּן קָרָא שֵׁם־הַמָּקוֹם סֻכּוֹת׃ (בראשית לג:יז)

חז”ל אומרים לנו שהמילה “סוכות” בפסוק הנ”ל מתייחסת לסוכת החג. שואל השם משמואל: “מדוע יעקב קרא את שם המקום על פי מקום המקנה ולא על פי מקום האנשים? יותר מזה, האם זה אומר שחג הסוכות שלנו חוגג את המקום בו שמר את מקנהו? האם לא עדיף לחגוג את המקום שבו היו האנשים – אחרי הכל, מי חשוב יותר!?”

חז”ל אומרים שאם נגזר עלינו (ביום הכיפורים) לצאת לגלות, אנו מקיימים את העונש הזה בכניסתינו לסוכה. מה הרעיון להיכנס לסוכה וכיצד היא מחליפה את גזרת הגלות?

עונה השם משמואל שיעקב קיבל את הבקר מלבן בהליך חוקי לחלוטין. אולם, מכיוון שהם היו במקור בביתו של רשע, הם היו זקוקים לתהליך מיוחד כדי לטהר אותם מכתם החטא. בגלל זה הם הוכנסו לסוכות, כי זה יגן עליהם מההשפעות השליליות סביבם. התפקיד היחיד של סוכה הוא להגן מבחוץ, אבל לפנים אין ערך, בעוד שבית הוא מקום שגם בפנים יש ערך. לכן יעקב שם את החיות בסוכות כדי להראות לנו שהוא משכן אותן רק כדי להגן עליהן מהשפעות שליליות שנותרו מלבן. אבל יעקב עצמו, שהיה צדיק, גר בבית כדי להראות שהוא לא צריך הגנה מהשפעות חיצוניות.

מה שהפסוק הנ”ל מלמד אותנו הוא שמי שנפל חייב מיד להתמקד בעיקר שלא ליפול שוב למצב זה, על ידי כניסתו לסביבה מוגנת. זה דומה לתוכניות “12 שלבים”: אדם חייב תמיד להגן על עצמו שלא להיכנס למצב שבו הוא עלול לסגת למקום שבו היה.

אפשר לשאול – האם ריצה ל’גלות’ בסוכה לאחר יום כיפור אינה שווה ערך לשימוש בקביים? התשובה היא שאנו זקוקים לעזרה ואנשים חכמים משתמשים בקביים כדי לוודא שהם לא יפלו שוב! הנקודה של הגלות היא שאנחנו צריכים להבין שאנחנו אנשים חלשים, ואנחנו צריכים לשים את עצמנו במקום שבו אנחנו מרגישים שאנחנו בידיו של ה’, וחייבים לעשות מה שאנחנו יכולים כדי לא להיכנע להשפעות חיצוניות.

“זמן שמחתנו” – אחד משמות חג הסוכות – מתייחס אולי לעובדה ששמרנו על עצמנו. אנו מודעים לחסרונות שלנו ופועלים להרחיק מאיתנו השפעות שליליות. אכן, לא נוח לנו כי איננו בטוחים בסוכתנו, כיון שאנו יודעים שתמיד עלולים ליפול שוב ליצר הרע. אבל ההגנה הפיזית הדקיקה, שמותירה בנו את תחושת חוסר הביטחון, היא בסיס שיכול להבטיח את הצלחתנו בתהליך התשובה בכך שהוא נותן לנו את המודעות שאנו תמיד ביד ה’. אנו חוגגים שאנו זיהינו את האויב, ושנקטנו באמצעי זהירות כדי לא ליפול שוב. אושר נובע מהרגשה של שלמות בחיינו. בהיותנו בסוכה, אנו מרגישים שימי ראש השנה ויום הכיפורים הביאו אותנו להבנה שעלינו לחיות במסגרת הגנת הסוכה.

יהי רצון שהסוכה הפשוטה הזו שאנו בונים מחוץ לביתנו השנה תביא אותנו לכך שנזכה לשבת בסוכת עורו של לווייתן, ושה’ יחבק אותנו לנצח נצחים.