בַּסֻּכּוֹת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים (ויררא כג:מב) לרוב האנשים בארץ ישראל, חג הסוכות הוא יום טוב מהנה במיוחד, שכן מזג האוויר נעים מאוד. אך בחוץ לארץ, רבים חיים באזורים שבהם הגשם – ולעיתים אף השלג – מקשה על הישיבה בסוכה. המשנה והגמרא דנות בדרך שבה אדם אמור להפנים את המסר שהקב״ה שולח כאשר הגשם (או מצב [...]
כִּֽי־קָר֥וֹב אֵלֶ֛יךָ הַדָּבָ֖ר מְאֹ֑ד בְּפִ֥יךָ וּבִֽלְבָבְךָ֖ לַעֲשֹׂתֽוֹ׃ (דברים ל:יד) התורה מלמדת אותנו שמצוות התשובה קרובה אלינו, נגישה, ובתוך יכולתנו. אנשים רבים מניחים את ההפך — שתשובה היא דבר רחוק, בלתי‑ניתן להשגה, מעבר לכוחותיהם. הם ניסו במשך שנים ליצור תשובה שתישאר לאורך זמן, אך היא בדרך כלל אינה מחזיקה מעמד. ברצוני לעיין בכמה היבטים שונים של [...]
וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה.(אונסנה תוקף, ראש השנה מחוזר) בשבוע האחרון הייתה לי בעיית אינסטלציה. ניסיתי לתקן אותה בעצמי, אבל ככל שעבדתי עליה יותר – כך היא רק החמירה. כאשר אדם מוצא את עצמו תקוע במצב כזה, יש כמה דרכי התמודדות אפשריות. אחת היא לקרוא לאינסטלטור אמיתי. דרך אחרת היא להתרחק מעט, לקחת [...]
ִּ"כי־קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד—בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ" (דברים ל:יד) ישנו סיפור ידוע המסופר מפי רבי שמחה בונים מפשיסחה. זונדל החוטב היה בקושי מצליח להתפרנס. לילה אחד חלם חלום: הוא ראה את עצמו בעיר גדולה, ומתחת לגשר מסוים בעיר ההיא היה טמון אוצר. החלום היה כה חי וברור, עד שבבוקר שלמחרת עזב את משפחתו, קנה כרטיס רכבת [...]
הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קׇדְשְׁךָ מִן־הַשָּׁמַיִם וּבָרֵךְ אֶת־עַמְּךָ אֶת־יִשְׂרָאֵל וְאֵת הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נָתַתָּה לָנוּ כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ׃ (דברים כו:טו) חז״ל מלמדים אותנו שבכל מקום שהתורה משתמשת במילה "השקיפה" יש לה משמעות שלילית - חוץ מפרשת השבוע, שבה היא מופיעה בהקשר חיובי של נתינת מעשר כראוי (ראה רש״י בראשית יח:טז). הדברי מלכיאל מסביר את החידוש [...]
"כִּי יִקָּרֵא קַן־צִפּוֹר לְפָנֶיךָ בַּדֶּרֶךְ..." (דברים כב:ו) במשך כל הדורות שמו רבותינו דגש גדול על ההכנות לקיום המצוות. הכנה איננה רק לחשוב את המחשבות הנכונות, אלא גם להעמיד את האדם במסגרת הנפשית הראויה לביצוע המצווה. רעיון זה מתבטא באופן מרשים במיוחד בסיפור על רבי לייבל איגר, נכדו של רבי עקיבא איגר. הוא היה מוהל, ובניגוד למנהג [...]
וְלֹא־תִקַּ֣ח שֹׁ֔חַד כִּ֣י הַשֹּׁ֗חַד יְעַוֵּר֙ עֵינֵ֣י חֲכָמִ֔ים וִֽיסַלֵּ֖ף דִּבְרֵ֥י צַדִּיקִֽם: צֶ֥דֶק צֶ֖דֶק תִּרְדֹּ֑ף (דברים טז:יט-כ) הספרי, על הפסוק "כי השוחד יעוור עיני חכמים", מלמד ששופט שלקח שוחד לא יעזוב את העולם לפני שיראה את האמת של הדין שפסק. בן איש חי שואל: מדוע ששופט שלקח שוחד יזכה לראות את האמת? וכי הוא ראוי לקבל "מתנה" [...]
נָתוֹן תִּתֵּן לוֹ וְלֹא־יֵרַע לְבָבְךָ בְּתִתְּךָ לוֹ (דברים טו:י) ישנו עניין הידוע אצל גדולי החסידים והליטאים: כאשר אדם נותן צדקה, עליו להקפיד לנהוג עם מקבל הצדקה בכבוד. מעבר להבנה הפשוטה – שחלק ממצוות הצדקה הוא גם לשמח את העני ולהרים את רוחו – ישנו רובד נוסף. מאחר שהמצווה מתקיימת *באמצעות* העני, הוא נעשה כביכול ”חפץ [...]
וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל־לְבַבְכֶם וּבְכׇל־נַפְשְׁכֶם׃ (דברים יא:יג) רש"י שם - ולעבדו בכל לבבכם. עֲבוֹדָה שֶׁהִיא בַּלֵּב, וְזוֹ הִיא תְפִלָּה מעיקרי עבודת ה' של יהודי שומר מצוות הוא להתפלל – ובכוונה. כאשר אנו מתקרבים לימים הנוראים, רבים מתחילים לעבוד על חיזוק הכוונה בתפילותיהם. עבור רוב האנשים, שיאו של סדר התפילה בימים הנוראים הוא תיאור עבודת הכהן הגדול בקודש [...]
...כִי הוא ח״כמ־תְכם וּבִינַתְכם לְעֵינאי הַמ־ים... (דברים ד:ו) רבים מרגישים שלאחר שעברנו את תשעה באב, סיימנו את עבודתנו וכעת אנו חופשיים להשתמש בזמננו כרצוננו. אולם חז״ל מלמדים אותנו שאין הדבר כך. למעשה, לוח השנה מתקדם במהלך מכוון ומחושב. הלבוש מסביר שמבראשית ועד י״ז בתמוז, כל ההפטרות קשורות לפרשת השבוע. אך משלושת השבועות ועד שמחת תורה, [...]
