הנקמה מתוקה

הַרְנִינוּ גוֹיִם עַמּוֹ כִּי דַם־עֲבָדָיו יִקּוֹם וְנָקָם יָשִׁיב לְצָרָיו וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ׃ (דברים לב:מג)

באבינו מלכנו אומרים ‘נקם נקמת דם עבדיך השפוך’. למרות שיש זמנים שתפילה זו עשויה להיות מתאימה, כיצד ראוי לבקש נקמה עבור אלה שנהרגו במיוחד בתקופה זו של השנה? אפשר היה לחשוב שיש תפילות ראויות יותר שיעזרו לנו להישפט לטובה! אכן, צריך להסביר גם את הרעיון שבכלל נבקש מה’ לנקום. בדרך כלל, לנקמה יש משמעויות שליליות הקשורות אליה, ובנוסף התורה אוסרת את הנקמה (“לא תקום”).

יכולות להיות מגוון סיבות לנקמה. בדרך כלל, אלו סיבות גרועות ולכן זה אסור. אבל הגמרא אומרת לנו שיש מצבים שתלמיד חכם אפילו מחויב לנקום.

יש סיפור מפורסם על החפץ חיים, שהכיר אדם שהשכיר בית למשפחה ענייה. הוא פינה אותם באמצע החורף בגלל אי ​​תשלום שכר הדירה. עשרות שנים מאוחר יותר נשרף ביתו של האיש הזה. החפץ חיים העיר כי ציפה לראות את הנקמה באותו בעל בית. היתכן שהחפץ חיים הקדוש מצפה לנקמה??? בעיני ההסבר די פשוט. בדרך כלל לא רואים קשר ישיר בין העונש לבין הפעולה שהביאה אותו. לְמָשָׁל. אחד נכשל במבחן, ולכן הוא מפסיד את הטיול הכיתתי. עם זאת, לפעמים העונש קשור בבירור לעבירה. מי שלא מתכונן לשבת לא יהיה לו מה לאכול בשבת. אנחנו לא רואים בזה עונש, אלא תוצאה. העונשים הקבועים בתורה – אדם חוטא, ה’ מעניש אותו מידה כנגד מידה.

לפעמים, כמו בסיפור הנ”ל עם החפץ חיים, יש עונש שמראה בצורה ברורה את הסיבה. סוג זה של נקמה מביא לכבוד שמיים, שזה מראה שה’ מנהל את העולם. אנו עומדים בעשרת ימי התשובה ומתחננים לה’, “עשה למען שמך”. כלל ישראל קשור לה’, לכן, כשקורה לנו משהו רע, זה במובן מסוים כתם על כבודו של ה’. כאשר מי שפוגע ביהודים ולא נענש, הדבר מחלל את שמו של ה’, אולם אם יש נקמה במי שפוגע ביהודים, רואים בבירור כי ה’ שולט – יש דין יש דיין – וזה מביא כבוד לשם ה’.

הנצי”ב על הפסוק הנ”ל מכוון אותנו לאילו רגשות צריכים להיות לנו בתקופה שלנו בהיסטוריה היהודית. יש הרבה אנשים שרוצים לראות את אויבינו מקבלים את עונשם, וכשזה קורה, הם מריעים בשמחה. אבל זו לא המשמעות של “נקום נקמת דם עבדיך השפוך” שאנו מתפללים באבינו מלכנו. להבנתי ההסבר של הנצי”ב הוא שדווקא במקום הזה באדמה שספגה את דמם של ההרוגים, הקמנו מקום ליהודים לחיות ולעשות מצוות. בכך נקמנו את מירב הנקמה בכך שתכניות של האויבים להשמיד אותנו לא הושגו. בדיוק המקום שבו היה חילול ה’ הופך למקום של קידוש ה’. על בסיס זה אנו מתפללים באבינו מלכנו שיחזור כבוד ה’. בכך שאנו רואים את כבודו של ה’ מוחזר, זה מחזק את אמונתנו בו.

יהי רצון שנזכה לראות את אויבינו מנוצחים בדרך שתניע אותנו לעבוד את ה’ בעוצמה רבה יותר. יהי רצון שה’ יתן לנו לעבוד אותו במדינה בעלת גבולות בטוחים, שתאפשר לנו להתמקד בלימוד תורה ובעשיית מצוות, אשר בתקווה יביאו אותנו לתשובה שלמה, כשמנצחים את האויב הכי גדול שלנו, היצר הרע.