על המאמץ

וְלָקַח הַכֹּהֵן הַטֶּנֶא מִיָּדֶךָ וְהִנִּיחוֹ לִפְנֵי מִזְבַּח ה’ אֱלֹקיךָ׃ (דברים כו:ד)

המשנה אומרת, “העשירים מביאים ביכוריהם בקלתות (קופות) של כסף ושל זהב. והעניים מביאין אותם בסלי נצרים של ערבה קלופה” (ביכורים ג:ח) המשנה ממשיכה, “והסלים והביכורים ניתנין לכהנים” אבל לא הקלתות של העשירים. חז”ל אומרים על זה “מכאן אמרו בתר עניא אזלא עניותא” (בבא בתרא קעד:ב) או כמו שאומרים, “כסף נדבק לכסף”. ביטויים הם נפלאים, אבל עדיין עלינו להבין מדוע זה כך וכיצד זה הוגן.

ברמה הפשוטה, אפשר להסביר שסל ערבה הוא בעצם חסר ערך, ואולי דומה למי שמוותר על 30 אגורות החזר על הבקבוק שלו. ואילו סל הזהב של העשיר יקר מאד ויהיה לו הפסד גדול, ולכן אנו מחזירים אותו לו.

הרב יוסף צבי דונר אומר שההסבר הזה אינו מספיק. לסל זהב יש את אותו ערך יחסי לעשיר המופלא כמו שיש לסל הנצרים של העני. אז אנחנו עדיין יכולים לשאול מדוע התורה מתייחסת אחרת לסלים של העשיר והעני? הרב דונר עונה על סמך המלבי”ם, שמסביר שלעני אין אפילו כסף לקנות סל נצרים, ולכן משתמש בערבות שנותרו מהלולב שלו. ואין לו כסף לשלם למישהו שיארוג עבורו את הסל, אז הוא נאלץ לארוג את הסל בעצמו. הסל הזה – שהעני ארג בדמו, יזע ודמעות, אך מתוך רצון עז לקיים את המצווה – הופך להיות כמנחה לה’. לכן הכהנים מחזיקים בו. ואילו העשיר, יכול פשוט להיכנס לחנות ולרכוש סל זהב מהמדף, מבלי להחדיר לסל מאמץ או אהבה.

בכל המצוות שאנו עושים, עלינו להבין שיש משוואת מחיר מול ערך. קל ומהיר לעומת עבודה קשה שלו. למשל, האם עדיף:

• לקנות פתילות מוכנות ושמן שנמדד מראש, או לגלגל את הפתילות ממש מצמר גפן – בדיוק כפי שעושים האדמו”רים החסידים?
• לקנות קופסת מצות מהמדף, או ללכת למאפיית מצות ולהיות מעורב באפייה בעצמו?
• לקנות אתרוג בקופסה עם חותמת של הכשר טוב, או ללכת לחפש בשוק עד שמוצאים את האתרוג המושלם?

שמעתי פעם פסקה מהרב אלישיב בנוסח הרעיון הזה. אדם הלך לחפש את הלולב והאתרוג שלו ובסופו של דבר מה שקנה היה רק בינוני. בחג הסוכות, לאדם שלידו בבית הכנסת היה סט מהודר ויפה של ארבעה מינים. הוא שאל את הרב אלישיב, “מה ראוי לי לעשות? לברך על המינים הבינוניים שלי, או “לשאול” את הסט היפה של השכן שלי ולברך עליו.” (שהמשנה ברורה אומרת שהיא בדרך כלל הסט המועדף לעשות עליה את הברכה). הרב אלישיב ענה שההידור העיקרי הוא להשתמש במשהו שאתה עצמך עמלת בו כדי ליצור או למצוא.

יש אנשים שמתחילים תהליך תשובה שלהם בחודש אלול והיצר הרע אומר להם “למה להתעסק!? כמה תשובה אתה חושב שבאמת תצליח להשיג?!” על כך אנו מגיבים: “המאמץ עצמו יכול להיות קרבן לרצון לה'” כל תשובה שתעשו במהלך אלול, תשקיעו בה את מירב המאמצים.