אתה מה שאתה אוכל

וְכׇל־הַשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ עַל־הָאָרֶץ שֶׁקֶץ הוּא לֹא יֵאָכֵל (ויקרא יא:מא)

בסוף הפרשה, התורה מדברת על כך שאסור לנו לאכול שרצים. רש”י כותב “תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל: אִלְמָלֵי לֹא הֶעֱלֵיתִי אֶת יִשְֹרָאֵל מִמִּצְרַיִם אֶלָּא בִּשְׁבִיל שֶׁאֵין מִטַּמְּאִין בִּשְׁרָצִים כִּשְׁאָר אֻמּוֹת – דַּיָּם”.  הרב משה פיינשטיין שואל ,”רוב האנשים בעולם המערבי כבר נגעלים אפילו מהמחשבה לאכול שרצים, עד כדי כך שלא יאכלו אותם אפילו בלי צווי, בניגוד לחזיר ולמאכלים לא כשרים אחרים. אז מה כל כך מיוחד בכך שבני ישראל לא יאכלו שרצים?”

הוא עונה על סמך איך שמקיימים מצווה זו באופן מעשי. רוב האנשים בעולם המערבי מעדיפים בדרך כלל לא לאכול שרצים, אך אם במקרה נמצא חרק בחסה שלהם, זה לא היה מפריע להם כל כך. עם זאת, יהודים לא אוכלים שרצים משום שזו מצוות ה’, דבר המתבטא בכך שאנו מקפידים לבדוק באופן מתמיד שהאוכל שלנו נקי מחרקים, כך שלא נאכל חרקים אפילו בכמויות קטנות מאוד או אפילו בטעות.

הוא ממשיך להסביר שכאשר לא אוכלים את החרקים רק בגלל שהם מגעילים, אכן מקיימים את המצווה, אבל זה ברמת “שלא לשמה”. אבל כאשר מתייחסים אליה גם כאל מצוות ה’, זה מעלה אותה ל”מצווה לשמה”.

הרב שמשון רפאל הירש מעלה את זה לעוד רמה. הוא אומר שהמילה “שקץ” פירושה משהו שהוא מנוגד לחלוטין להווייתנו. אנחנו עם קדוש והדברים הזוחלים והשורצים האלה הם ההפך הגמור ממי שאנחנו. לכן, את רוב הדברים שאסור לנו לאכול, אפילו אסור לנו להחזיק או לעשות איתם עסקים משום שהם סותרים את הגדרתנו כיהודים (אם כי למעט כמה יוצאים מן הכלל, כמו שימוש בחלב אסור, או החזקת בעלי חיים לא כשרים למטרות עבודה).

יש פתגם, “אתה מה שאתה אוכל“, שנראה לי שזה מבוסס על חז”ל, שאסור לנו לאכול את הדברים שהם בניגוד למה שאנחנו ולמי שאנחנו. לדעתי זו ההבנה הבסיסית של אמירה חסידית, ש”מי שמקפיד על מה שהוא אוכל, הופך ליהודי קדוש יותר”.

מישהו פעם ניגש לרב שלמה זלמן אוירבך ושאל אותו: אני מכיר מי שרוצה להתחיל לחזור בתשובה. הוא מוכן להתחיל או לשמור שבת או לשמור כשרות, איזה מהם אני ממליץ לו? הרב ש”ז אמר כשרות. הוא שאל, אבל שבת היא איסור סקילה וכשרות היא רק לאו רגיל? הרב ש”ז ענה שמכיוון שהאוכל שאדם מכניס לגופו משפיע עליו מבחינה רוחנית, ככל שהאדם יפסיק לאכול דברים אסורים מהר יותר, כך הוא יהיה מוכן מהר יותר לחזור בתשובה שלמה.

שנזכה לאכול רק את הדברים שבריאים לא רק לגוף שלנו אלא גם לנפש שלנו.