וְהַנְּשִׂאִם הֵבִיאוּ אֵת אַבְנֵי הַשֹּׁהַם וְאֵת אַבְנֵי הַמִּלֻּאִים לָאֵפוֹד וְלַחֹשֶׁן׃  (שמות לה:כז)

חז”לים מספרים לנו שהמילה נסיעים (ו-הןּשִׂאם) נכתבת ללא יוד כי הנסיעים היו רפויים ולא פעלו בזריזוס (זריזות) בהגשת תרומתם. בגלל זה, המדרש אומר לנו וראשי מביא אותו, כשהגיע להגשת הנסיעים הם עשו זאת במהירות רבה. הרב ברוך מרדכי עזרחי (1929-2023) שואל, “מדוע היינו צריכים לדון כיצד הם פעלו בזמן אחר. למה זה לא מספיק להגיד לנו שהם היו רפויים עכשיו כשהביאו את האבנים?

הוא עונה על השאלה הזו ברעיון מרתק. באופן כללי, אנו מבינים את הרעיון שעשיית משהו במהירות פירושה לעשות משהו במהירות וביעילות המרבית. זה תלוי מתי צריך לעשות את המשימה. לא היינו מניחים שלאנשים שונים רמות שונות של מהירות יהיו מתאימות. הוא מסביר שהשמטת מכתב בנסיים משקפת שבגלל מעמדם הגבוה, העיכוב שלהם היה בלתי הולם. אנשים רגילים לא היו מאשימים באיחור כזה. חזאל מספרת לנו שהסיבה שהם לא תרמו היא שהם רצו שאחרים יקבלו הזדמנות. נראה שזו גישה מאוד הגיונית ואחראית. אז למה זה נחשב לבלתי הולם?

הרב עזרחי מסביר שתפקיד הנאסי הוא להיות מורה לכל האנשים, וצריך להיות ברור לכולם שכל מה שהם עושים, הם עושים במלוא כוחם. לכן, כאשר אנשים במעמדם אפשרו לאחרים לקדם אותם, עיכוב זה נחשב לצורת עצלנות.

זה משהו שחשוב מאוד עבורנו להבין לגבי רעיון הזריזות. החסם סופר (רבי משה סופר 1762-1839) כותב בתשובותיו  כי בעת הכנת מצות לעיר פרסבורג, היה צריך להכניס את הבצק לתנור ללא ארבע דקות. למרות שבהלכה יש לנו עד 18 דקות, הוא אמר שרעיון הזריזות נלמד מאפיית מצים, ולכן גם אם זה לא עניין של כומץ, עדיין עלינו להיות עריצים ככל האפשר.

הרבה פעמים שואלים אותי שאלות האם זה מספיק טוב או שזה מספיק טוב. זה נכון בכל תחומי ההלכה. כשמדובר בפסח, אנשים בדרך כלל מחפשים את הדעה המחמירה יותר. הסיבה לכך היא, כפי שחז”  ל אומר לנו, לפסח יש קפדנות נוספת, אך גם כחלק חיובי, הזריזות קשורה קשר הדוק לפסח.

יש הרבה אנשים שעושים ניקיון אביב ומאשימים את הפסח. ברצוני להציע שלמרות שאין בסיס הלכה לניקיון האביב, אם מישהו עושה זאת מתוך מחשבה שאולי יפטר  פירור כומץ, הוא יכול לקבל קרדיט על כך על כך שזה היה חריף במצוות  של הפטרת כומץ. עם זאת, אין לעשות זאת על חשבון קיום כל המצוות האחרות הקשורות לפסח  כראוי.

מי ייתן ונזכה לא רק להסיר את כל כומץ, אלא גם לגשת להכנותינו לפסח — וליום טוב עצמו — בהתלהבות אמיתית. בואו נהיה זהירים בכל מה שאנו עושים, ואף נוסיף מידה נוספת של חריצות כדי להבטיח שהכל יתבצע בצורה הטובה ביותר, להימנע מטעויות ולקיים את כל המצוות שלנו כראוי.