And it came to pass as they emptied their sacks, that behold, every man’s bundle of money was in his sack: and when they and their father saw the bundles of money, they were afraid. (Bereishis 42:35) The Chasam Sofer (Moses Schreiber 1762–1839) discusses an important idea in one of his teshuvos (Chelek 6:59). He emphasizes [...]
וַיְהִי הֵם מְרִיקִים שַׂקֵּיהֶם וְהִנֵּה־אִישׁ צְרוֹר־כַּסְפּוֹ בְּשַׂקּוֹ וַיִּרְאוּ אֶת־צְרֹרוֹת כַּסְפֵּיהֶם הֵמָּה וַאֲבִיהֶם וַיִּירָאוּ׃ (בראשית מב:לה) החתם סופר דן ברעיון חשוב באחת מתשובותיו (חלק ו: נט). הוא מדגיש שאדם חייב להיזהר שלא להביא את עצמו למצב שמעורר תלונות – לא מהקב"ה ולא מבני אדם. הוא כותב שקשה ככל שיהיה להקפיד שלא יהיה להקב"ה שום דבר נגדך, [...]
וַיֹּאמֶר יְהוּדָה אֶל־אֶחָיו מַה־בֶּצַע כִּי נַהֲרֹג אֶת־אָחִינוּ וְכִסִּינוּ אֶת־דָּמוֹ׃ (בראשית לז:כו) כאשר שופטים דנים, הם נוטים לחפש תקדים. הרעיון פשוט: אם כבר היה מקרה דומה שנפסק, אותו פסק דין מספק מסגרת כיצד להמשיך. עיקרון זה קיים גם בעולם התורה. כאשר מתעוררות שאלות חדשות, פוסקי הדור מתייעצים בתשובות שנכתבו בעבר—אפילו מאות שנים קודם —כדי לראות אם [...]
“And Yehuda said to his brothers, ‘What gain is there if we slay our brother, and conceal his blood?’” (Bereishis 37:26) When judges deliver a judgment, they usually look for a precedent. The idea is simple: if a similar case has previously been decided, that ruling provides a framework for how to proceed. This principle [...]
“And Yaakov said to Shimon and Levi, You have brought trouble on me to make me odious among the inhabitants of the land…” (Bereishis 34:30) The commentators argue at length over the justifications Shimon and Levi gave for destroying the inhabitants of Shechem. It is clear from the verses that Yaakov strongly disagreed with their [...]
וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל־שִׁמְעוֹן וְאֶל־לֵוִי עֲכַרְתֶּם אֹתִי לְהַבְאִישֵׁנִי בְּיֹשֵׁב הָאָרֶץ... (בראשית לד:ל) המפרשים נחלקו רבות על הצדקת הטענות שהעלו שמעון ולוי להשמדת כל אנשי שכם. מהפסוקים ברור שיעקב אבינו חלק בתוקף על דרכם, אף שבסופו של דבר השלים עם המעשה. השאלה נותרת בעינה: מה בדיוק ביקשו שמעון ולוי להשיג, ומה הייתה בעצם טענתו של יעקב? מצאתי [...]
וַיִּיקַץ יַעֲקֹב מִשְּׁנָתוֹ וַיֹּאמֶר אָכֵן יֵשׁ ה' בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי׃ (בראשית כח:טז) הגמרא בסנהדרין (צה:ב) מספרת שלאחר שיעקב אבינו כבר עבר את מקום מקדש העתיד, אמר: „איך עברתי במקום שאבותיי התפללו בו ולא התפללתי אני בעצמי?!“ מיד חזר למקום ההוא. אבל על הפסוק הנ"ל מביא רש״י מדרש חז״ל אחר: כשקם יעקב בבוקר אמר [...]
“Jacob awoke from his sleep and said, ‘Surely the Hashem is present in this place, and I did not know it!’” (Bereishis 28:16) The gemora in Sanhedrin (95b) tells us that after Yaakov Avinu had already passed the location of the future Beis Hamikdash, he said, “How could I walk right past the place where [...]
“and Yitzchak was forty years old when he took Rivka as a wife, the daughter of Besuel the Arammian of Paddan-aram, the sister of Lavan the Arammian.” (Bereishis 25:20) In last week’s parsha, Chazal taught us that when Yitzchak brought Rivka into his home as his wife, the same miracles that took place in Sarah’s [...]
וַיְהִי יִצְחָק בֶּן־אַרְבָּעִים שָׁנָה בְּקַחְתּוֹ אֶת־רִבְקָה בַּת־בְּתוּאֵל הָאֲרַמִּי מִפַּדַּן אֲרָם אֲחוֹת לָבָן הָאֲרַמִּי לוֹ לְאִשָּׁה׃ (בראשית כה:כ) בפרשת השבוע שעבר, לימדונו חז"ל כי כשיצחק הביא את רבקה לביתו כאשתו, אותם ניסים שהיו באהל שרה חזרו: "נֵר דָּלוּק מֵעֶרֶב שַׁבָּת לְעֶרֶב שַׁבָּת, וּבְרָכָה מְצוּיָה בָּעִסָּה, וְעָנָן קָשׁוּר עַל הָאֹהֶל" (רש"י בראשית כד:סז). אולם בפרשת השבוע, התורה [...]
