And Moshe was angry with the officers, the captains over thousands, and captains over hundreds, who came from the battle. (Bamidbar 31:14) The particular war with Midyan was waged to avenge those who caused klal Yisrael to sin with immorality. Klal Yisrael understood they had sinned, they repented, and then Hashem commanded them to go [...]
וְהָיְתָה לּוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם תַּחַת אֲשֶׁר קִנֵּא לֵאלֹקָיו וַיְכַפֵּר עַל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃ (במדבר כה:יג) התורה אומרת שפנחס קיבל כהונה כשכר על הריגת כזבי. ולא רק זה, אלא גם "שלא היו כהנים גדולים אלא מפנחס" (זבחים קא:ב רש"י ד"ה לייחס זרעו אחריו). האם זה גם היה חלק מהשכר שלו? הרעיון שמעשי האבות יכולים להשפיע [...]
“and he shall have it, and his seed after him, the covenant of an everlasting priesthood; because he was zealous for his God, and made atonement for the children of Yisra᾽el.” (Bamidbar 25:13) The Torah tells us that Pinchas was given the kahuna as a reward for killing Kozbi. The Gemora in Zevachim (101b) tells [...]
וַיִּצָּמֶד יִשְׂרָאֵל לְבַעַל פְּעוֹר וַיִּחַר־אַף ה' בְּיִשְׂרָאֵל. (במדבר כה:ג) באופן כללי, אנו מבינים שלכל אנשים יש אתגרים. אנו מניחים שהצדיקים הם אלו שהתגברו על האתגרים שלהם והרשעים הם אלו שנכשלו, אך ההנחות שלנו לגבי הצלחה עתידית המבוססת על תוצאות העבר אינן תמיד נכונות. עם זאת, ישנם אנשים שאנו יכולים להניח שיצליחו יותר מאחרים כי הם [...]
“And Yisrael joined himself to Ba’al Peor, and the anger of Hashem was kindled against Yisrael.” (Bamidbar 25:3) In general, we understand that all people have challenges. We assume the righteous are those who have overcome their challenges and the wicked ones are those who have failed, but our assumptions of future performance based on [...]
"...וַתָּמׇת שָׁם מִרְיָם וַתִּקָּבֵר שָׁם׃ " (במדבר כ:א) "(מו"ק כח.) למה נסמכה מיתת מרים לפרשת פרה אדומה, לומר לך מה קרבנות מכפרין (ס"א כמו שפרה אדומה מכפרת) אף מיתת צדיקים מכפרת:" (רש"י שם) אפשר לשאול מדוע אכן מיתת צדיק מכפרת, והאם יש מכנה משותף עם קרבנות שמכפרים, או שהם רק שתי דרכים שונות להשיג כפרה? [...]
“…and Miriam died there, and was buried there.” (Bamidbar 20:1) RASHI: AND MIRIAM DIED THERE — Why is the section narrating the death of Miriam placed immediately after the section dealing with the red cow? To suggest to you the following comparison: What is the purpose of the sacrifices? They affect atonement! So too does [...]
Every dispute that is for the sake of Heaven, will in the end endure; But one that is not for the sake of Heaven, will not endure…And which is the controversy that is not for the sake of Heaven? Such was the controversy of Korah and all his congregation. (Avos 5:17) Perhaps one of the [...]
כָּל מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם, סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם. וְשֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, אֵין סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם. אֵיזוֹ הִיא מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם, זוֹ מַחֲלֹקֶת הִלֵּל וְשַׁמַּאי. וְשֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, זוֹ מַחֲלֹקֶת קֹרַח וְכָל עֲדָתוֹ: (אבות ה:יז) אולי אחד הנושאים המדוברים ביותר בפרשת השבוע הוא הנזק שנגרם על ידי מחלוקת. אני רוצה להתמקד בזה מנקודת מבט הלכתית והשקפית. מה [...]
אַךְ בַּה' אַל־תִּמְרֹדוּ וְאַתֶּם אַל־תִּירְאוּ אֶת־עַם הָאָרֶץ כִּי לַחְמֵנוּ הֵם סָר צִלָּם מֵעֲלֵיהֶם וַה' אִתָּנוּ אַל־תִּירָאֻם׃ (במדבר יד:ט) כלב תפש את תשומת ליבם של כלל ישראל כדי להרגיע אותם. הוא ניסה לשכנע אותם לא לקחת את דברי המרגלים כאמת לאמיתה, והסביר להם שכיבוש הארץ ממש אפשרי - אנחנו יכולים להתגבר על העמים האלה. אבל הביטוי [...]
