“He said I will not eat until I say what I need to say” (Bereishis 24:33) Why did Eliezer refuse to eat before delivering his message to Lavan? Generally, we assume that one with a connection with a talmid chacham will be positively influenced. We rarely worry that a talmid chacham himself may be affected [...]
ויאמר לא אכל עד אם דברתי דברי (בראשית כד:לג) למה סירב אליעזר לאכול לפני שמסר את מסריו ללבן? בדרך כלל, אנו מניחים שאדם שיש לו קשר עם תלמיד חכם יושפע ממנו להיטב. אבל לא דואגים שהתלמיד חכם עצמו עלול להיות מושפע לרעה מהקשר עם עם הארץ. שמעתי פעם בשם הרב אהרן קוטלר זצ"ל, שהוא הגיר [...]
וַיֵּרָא אֵלָיו ה' בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח־הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם׃ (בראשית יח:א) אברהם אבינו אירח את אורחיו במלוא ההדר והכבוד. בעקבות זאת, כלל ישראל זכה לשפע "הטבות" מה' (עיין בבא מציעא פו:ב). אבל האם אברהם אבינו באמת הכניס אורחים? הרי האורחים שלו היו למעשה מלאכים בתחפושת, שלא באמת היו זקוקים לשום דבר. אז למרות שהשקיע [...]
And the Lord appeared to him by the terebinths of Mamre, as he sat in the tent door in the heat of the day; (Bereishis 18:1) Avraham Avinu treated his guests royally. As a result, klal Yisrael merited many “perks” from Hashem (See Bava Metzia 86b). But did Avraham Avinu really do hachnasas orchim at [...]
And Avram said to Lot, let there be no strife between me and you, and between my shepherds and your shepherds, for we are brothers. (Bereishis 13:8) The shepherds of Lot quarreled with the shepherds of Avraham. Avraham was troubled by this and said to Lot, “Why should we fight? We are like brothers!” To [...]
וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֶל־לוֹט אַל־נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין רֹעַי וּבֵין רֹעֶיךָ כִּי־אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ (בראשית יג:ח) רועי לוט רבו עם רועי אברהם. אברהם נטרד מזה, ואמר ללוט: „למה נריב? אנחנו כמו אחים!“ כדי לפתור את העניין, הוא הציע שיפרידו זה מזהת כדי להימנע מקונפליקט מתמשך. רש"י מציע שתי פירושים מדוע בחר אברהם בדרך זו. [...]
“And, behold, I will bring the flood of waters upon the earth, to destroy all flesh, in which there is a breath of life from under the heavens; and everything that is on the earth shall die.” (Bereishis 6:17) The Zohar reveals that the deeper meaning of this verse lies in the haftara “Mei Noach [...]
וַאֲנִי הִנְנִי מֵבִיא אֶת־הַמַּבּוּל מַיִם עַל־הָאָרֶץ לְשַׁחֵת כׇּל־בָּשָׂר אֲשֶׁר־בּוֹ רוּחַ חַיִּים מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם כֹּל אֲשֶׁר־בָּאָרֶץ יִגְוָע׃ (בראשית ו:יז) הזוהר מגלה כי המשמעות העמוקה יותר של הפסוק הזה נמצאת בהפטרה „מי נח זאת לי“ (מי נח, ברמז למבול). מפתיע מאד, שזה מאשים את נח במבול. מדוע? מפני שהוא היה צריך להתפלל לטובת דורו, בדיוק כפי שאברהם [...]
“Because you have done this…” (Bereishis 3:14) Have you ever wondered why the snake, which began as an upright creature, was condemned to crawling on its belly as punishment? The Dubno Magid (Jacob ben Wolf Kranz of Dubno 1741–1804) explains with a parable. A wealthy man, passing through a town where he had family, encountered [...]
כי עשית זת...(בראשית ג:יד) האם תהיתם פעם מדוע הנחש, שהתחיל עם קומה זקופה, נידון לזחול על גחונו כעונש? המגיד מדובנא מסביר זאת באמצעות משל. אדם עשיר, שעבר בעיירה שבה התגוררו קרובי משפחתו, פגש קרוב צעיר שנראה מוטרד מאוד. "מה מטריד אותך?" שאל. הצעיר נאנח, "מצאתי שידוך נפלא ואני חפץ לשאת אותה, אך אביה דורש סכום [...]
