"וְאַף-גַּם-זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, לֹא-מְאַסְתִּים וְלֹא-גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹקֵיהֶם" (ויקרא כו:מד) המשך חכמה על פסוק זה דן את מחזורים של כלל ישראל בגולה. כלל ישראל חיים במדינה, זוכים להערכה רבה בסביבה זו, הופכים למתועבים, ואז הם מגורשים. משתקמים בארץ הבאה ובסופו של דבר מטפסים בסולם היוקרה עד שהם מצוינים גם [...]
“Then I will command My blessing upon you in the sixth year, and it shall bring forth produce for three years.” (Vayikra 25:21) The Mechilta tells us that for six years of this seven-year cycle Hashem gave a bumper crop that when you added all the excess crops together, it equaled the shortfall of the [...]
"וְצִוִּיתִי אֶת-בִּרְכָתִי לָכֶם, בַּשָּׁנָה הַשִּׁשִּׁית; וְעָשָׂת, אֶת-הַתְּבוּאָה, לִשְׁלֹשׁ, הַשָּׁנִים" (ויקרא כה:כא) המכילתא מספר לנו שבמשך שש שנים של כל שמיטה ה' יעניק לנו יבול גדול במיוחד, כך שכאשר מצרפים את כל העודף ביחד, זה ימלא את הכמות החסרה מהשנה השביעית. אכן רש"י אומר שרק בשנה הששית נקבל יבול כפול. ההפלאה, בספרו 'פנים יפות' מסביר ששתי [...]
It shall be unto you a sabbath of solemn rest, and you shall afflict your souls; in the ninth day of the month at evening, from evening unto evening, shall you keep your sabbath. (Vayikra 23:32) Rav Moshe Feinstein asks “in general, we have a rule that we are not supposed to add on to [...]
" שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן הוּא לָכֶם, וְעִנִּיתֶם אֶת-נַפְשֹׁתֵיכֶם; בְּתִשְׁעָה לַחֹדֶשׁ, בָּעֶרֶב--מֵעֶרֶב עַד-עֶרֶב, תִּשְׁבְּתוּ שַׁבַּתְּכֶם" (ויקרא כג:לב) הרב משה פיינשטיין שואל, שבדרך כלל, אסור לנו להוסיף על מצוות, כפי שכתוב בפרשת ואתחנן "לא תספו על הדבר אשר אנכי מצוה אתכם ולא תגרעו ממנו" (דברים ד:ב). עם זאת, ביום כיפור (וגם בשבת), אנו מצווים להוסיף זמן לפני ולאחרי היום. וזה צריך [...]
Every Man: Your father and your mother shall you revere and my Shabbos you shall observe, I am Hashem your G-d. (Vayikra 18:3) This is one of several verses in which the commandment to honor one’s parents is juxtaposed with the commandment to observe Shabbos. The Chasam Sofer gives several explanations for this juxtaposition, and [...]
"אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ, וְאֶת-שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ: אֲנִי, ה' אֱלֹקֵיכֶם" (ויקרא יט:ג) זוהי אחת מכמה פרשיות שבהן מוצאים את מצוות כיבוד אב ואם סמוך למצוות שמירת שבת. ה"חתם סופר" נותן כמה הסברים לכך, ואני רוצה להרחיב על אחד מהפירושים שלו. כאשר אנו מדברים על אנשים שפורשים מעבודתם עם דעה צלולה ובמצב בריאותי טוב, קוראים לשנים הבאות [...]
Chazal point out to us that when Klal Yisrael came together in a disorganized fashion (e.g the elders together with the youngsters, but without any honor given to the elders) it is symptomatic of Klal Yisrael being up to no good (See Rashi Devarim 1:22). Yet the Chasam Sofer brings from earlier sources that when [...]
חז"ל מציינים לנו שכאשר בני ישראל התקרבו למשה בערבוביא – כלומר ילדים דוחפין את הזקנים וזקנים דוחפין את הראשים, בלי לכבד את אלו שיש לכבד (עיין ברש"י דברים א:כב) - זה מראה שבני ישראל אינם בדרך טובה. אך החתם סופר מביא ממקורות מוקדמים, כי כאשר כלל ישראל הביאו קורבנות בבית המקדש, לא היה סדר קדימה. [...]
The Metzora must meet the Kohen, who then appraises his situation, and passes judgement if he is tahor or tamei. The words “tahor” or “tamei” uttered by the Kohen is what actually confers on the Metzora the tahor or tuma status. The Tiferes Shlomo explains that a person who uses his words to learn Torah [...]
