וַֽיְהִי־לִי֙ שׁ֣וֹר וַחֲמ֔וֹר צֹ֖אן וְעֶ֣בֶד וְשִׁפְחָ֑ה וָֽאֶשְׁלְחָה֙ לְהַגִּ֣יד לַֽאדֹנִ֔י לִמְצֹא־חֵ֖ן בְּעֵינֶֽיךָ׃ (בראשית לב:ו) איך נגדיר את מהותו של אדם? למשל, יש אנשים שמדברים לשון הרע, ואנחנו קוראים להם "בעלי לשון הרע", ויש אחרים שמדברים גם לשון הרע, אבל אנחנו לא קוראים להם "בעלי לשון הרע". מה קובע את קבלת ה'תואר' הזה? בדרך כלל, מי שמדבר [...]
וַיִּיקַ֣ץ יַעֲקֹב֮ מִשְּׁנָתוֹ֒ וַיֹּ֕אמֶר אָכֵן֙ יֵ֣שׁ יְהֹוָ֔ה בַּמָּק֖וֹם הַזֶּ֑ה וְאָנֹכִ֖י לֹ֥א יָדָֽעְתִּי׃ (בראשית כח:טז) ואנכי לא ידעתי. שֶׁאִם יָדַעְתִּי, לֹא יָשַׁנְתִּי בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ כָּזֶה: (רש"י שם) בפרשת השבוע שעבר, כשיעקב מנסה להתחזות לאחיו עשו, יצחק קולט הבדלים בהתנהגותו. במקום להיות גס, הדיבור שלו היה עדין ואף הזכיר את ה'. זה גרם ליצחק לתהות, "מי זה [...]
"וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יִצְחָק, מַדּוּעַ בָּאתֶם אֵלָי; וְאַתֶּם שְׂנֵאתֶם אֹתִי, וַתְּשַׁלְּחוּנִי מֵאִתְּכֶם. וַיֹּאמְרוּ ... תְּהִי נָא אָלָה בֵּינוֹתֵינוּ, בֵּינֵינוּ וּבֵינֶךָ ... וְכַאֲשֶׁר עָשִׂינוּ עִמְּךָ רַק-טוֹב, וַנְּשַׁלֵּחֲךָ בְּשָׁלוֹם ... וַיִּשָּׁבְעוּ אִישׁ לְאָחִיו; וַיְשַׁלְּחֵם יִצְחָק, וַיֵּלְכוּ מֵאִתּוֹ בְּשָׁלוֹם." (בראשית כו:כז-לא) זו אכן שיחה מאוד מוזרה. ליצחק בהחלט הייתה סיבה טובה לומר שאבימלך לא שלח אותו בשלום. אבימלך התנהג [...]
[וַיּוּשַׂ֤ם] לְפָנָיו֙ לֶאֱכֹ֔ל וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אֹכַ֔ל עַ֥ד אִם־דִּבַּ֖רְתִּי דְּבָרָ֑י וַיֹּ֖אמֶר דַּבֵּֽר׃ (בראשית כד:לג) האם הייתה סיבה מיוחדת שאליעזר רצה לדבר לפני שיאכל? הגמרא (סנהדרין לב:ב) אומרת: " למה תלמיד חכם דומה לפני עם הארץ בתחלה דומה לקיתון (כלי) של זהב סיפר הימנו דומה לקיתון של כסף נהנה ממנו דומה לקיתון של חרש כיון שנשבר שוב [...]
