"... אֵת אֲשֶׁר הָאֱלֹקִים עֹשֶׂה הִגִּיד לְפַרְעֹה...אֲשֶׁר הָאֱלֹקִים עֹשֶׂה הֶרְאָה אֶת־פַּרְעֹה" (בראשית מא:כה, מא:כח) הרב שלמה קלוגר מציין שבאופן טבעי אנשים רוצים להיות הראשונים לספר על חדשות טובות, אבל פחות כשהחדשות רעות - גם אם יש צורך להעביר את המידע. אנו רואים מושג זה בפרשת השבוע כאשר יוסף פותר את חלומות פרעה, ומודיע לו שיהיה [...]
"...וַיַּעַל עַל־גֹּזְזֵי צֹאנוֹ הוּא וְחִירָה רֵעֵהוּ הָעֲדֻלָּמִי תִּמְנָתָה" (בראשית לח:יב) אחד הדברים היקרים ביותר שיכול להיות לאדם הוא חבר טוב. מן הראוי להזכיר את האמרה "חבר שעוזר כשאתה במצוקה הוא חבר אמיתי". אבל מה זה אומר? אני חושב שזה אומר בצורה שטחית שכאשר אדם נקלע למצוקה, וזקוק לעזרה רבה או סיוע כלכלי, החבר שמוכן לעזור [...]
וַיֹּאמְרוּ הַכְזוֹנָה יַעֲשֶׂה אֶת־אֲחוֹתֵנוּ (בראשית לד:לא) השתדלות היא אחד הדברים החשובים ביותר בכל הפעילויות שיהודים עושים, בין אם זה לקבל חברותא טובה, למצוא בן או בת זוג, או לקבל עבודה. אנחנו צריכים לעשות את המאמץ הכי טוב שאנחנו יכולים. עם זאת, ייתכן שלא ברור מתי השתדלות מתאימה וגם אם כן, מהי הרמה הנכונה? למשל, אם [...]
אִם־תַּעֲשֵׂה עִמָּנוּ רָעָה כַּאֲשֶׁר לֹא נְגַעֲנוּךָ וְכַאֲשֶׁר עָשִׂינוּ עִמְּךָ רַק־טוֹב וַנְּשַׁלֵּחֲךָ בְּשָׁלוֹם אַתָּה עַתָּה בְּרוּךְ ה'׃ (בראשית כו:כט) אבימלך אמר ליצחק שמצופה ממנושלא יפגע בעמו, כי הם רק עשו לו טוב ושלחו אותו לשלום. אבל למעשה האומה של אבימלך לא "עשו עמו רק טוב" אלא התעללו ביצחק מאוד, ויצחק היה ראוי לקבל פיצוי. מדוע הרגיש [...]
וַיִּשְׁקֹל אַבְרָהָם לְעֶפְרֹן אֶת־הַכֶּסֶף אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּאׇזְנֵי בְנֵי־חֵת אַרְבַּע מֵאוֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף עֹבֵר לַסֹּחֵר׃ (בראשית כג:טז) המדרש מספר לנו שאחת הדרכים בהן התקיימה הברכה שניתנה לאברהם אבינו "וַאֲבָרְכָה מְבָרְכֶיךָ" (בראשית יב:ג), היתה שכל מי שעשה עסקים עם אברהם, הצליח הרבה מעל הצפוי! עם זאת, כשעפרון מכר את שדהו לאברהם, לא נמצא בתורה ולא בחז"ל שלעפרון [...]
הויא להו פורייתא דהוו מגני עלה אורחין כי מאריך גייזי ליה כי גוץ מתחין ליה אליעזר עבד אברהם אקלע להתם אמרו ליה קום גני אפוריא אמר להון נדרא נדרי מן יומא דמיתת אמא לא גנינא אפוריא (סנהדרין קט:ב) (תרגום לעברית) (בסדום) היתה להם מיטה שהיו משכיבים עליה את האורחים, כאשר היה האורח ארוך, היו מקצצים [...]
וַיְהִי כַּאֲשֶׁר הִקְרִיב לָבוֹא מִצְרָיְמָה וַיֹּאמֶר אֶל־שָׂרַי אִשְׁתּוֹ הִנֵּה־נָא יָדַעְתִּי כִּי אִשָּׁה יְפַת־מַרְאֶה אָתְּ׃ (בראשית יב:יא) ...אַבְרָהָם – אֲפִילּוּ בְּדִידֵיהּ לָא אִיסְתַּכַּל – דִּכְתִיב: ״הִנֵּה נָא יָדַעְתִּי כִּי אִשָּׁה יְפַת מַרְאֶה אָתְּ״ – מִכְּלָל דְּמֵעִיקָּרָא לָא הֲוָה יָדַע לַהּ (בבא בתרא טו.) יש הרבה שכתבו חז"ל כדי להסביר איך אברהם לא הכיר מראש את יופיה [...]
"...נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִ֥ים הָיָ֖ה בְּדֹֽרֹתָ֑יו..." (בראשית ו:ט) (רש"י שם) בְּדֹרֹתָיו – יֵשׁ מֵרַבּוֹתֵינוּ דּוֹרְשִׁים אוֹתוֹ לְשֶׁבַח: כָּל שֶׁכֵּן אִלּוּ הָיָה בְדוֹר צַדִּיקִים הָיָה צַדִּיק יוֹתֵר. וְיֵשׁ שֶׁדּוֹרְשִׁים אוֹתוֹ לִגְנַאי: לְפִי דוֹרוֹ הָיָה צַדִּיק, וְאִלּוּ הָיָה בְדוֹרוֹ שֶׁל אַבְרָהָם לֹא הָיָה נֶחֱשָׁב לִכְלוּם (סנהדרין קח:א) חז"ל אומרים לנו שהסביבה בה אדם חי יכולה להשפיע עליו, ולכן כשאנו [...]
וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ כִּי בְּיוֹם אֲכׇלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת׃ (בראשית ב:יז) את הפסוק הנ"ל אמר ה' לאדם הראשון. לדעתי זה מעיד שהעונש יהיה מיידי - אם אדם יאכל אותו הוא ימות מיד. אך במקום זאת, אנו מוצאים שהקב"ה קילל את אדם הראשון באותו יום, אך הוא חי קרוב לאלף שנים! הגאון [...]
בָּיִת וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכֹּת עַל־כֵּן קָרָא שֵׁם־הַמָּקוֹם סֻכּוֹת׃ (בראשית לג:יז) חז"ל אומרים לנו שהמילה "סוכות" בפסוק הנ"ל מתייחסת לסוכת החג. שואל השם משמואל: "מדוע יעקב קרא את שם המקום על פי מקום המקנה ולא על פי מקום האנשים? יותר מזה, האם זה אומר שחג הסוכות שלנו חוגג את המקום בו שמר את מקנהו? האם לא [...]
