וַיִּשְׁקֹל אַבְרָהָם לְעֶפְרֹן אֶת־הַכֶּסֶף אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּאׇזְנֵי בְנֵי־חֵת אַרְבַּע מֵאוֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף עֹבֵר לַסֹּחֵר׃ (בראשית כג:טז) המדרש מספר לנו שאחת הדרכים בהן התקיימה הברכה שניתנה לאברהם אבינו "וַאֲבָרְכָה מְבָרְכֶיךָ" (בראשית יב:ג), היתה שכל מי שעשה עסקים עם אברהם, הצליח הרבה מעל הצפוי! עם זאת, כשעפרון מכר את שדהו לאברהם, לא נמצא בתורה ולא בחז"ל שלעפרון [...]
הויא להו פורייתא דהוו מגני עלה אורחין כי מאריך גייזי ליה כי גוץ מתחין ליה אליעזר עבד אברהם אקלע להתם אמרו ליה קום גני אפוריא אמר להון נדרא נדרי מן יומא דמיתת אמא לא גנינא אפוריא (סנהדרין קט:ב) (תרגום לעברית) (בסדום) היתה להם מיטה שהיו משכיבים עליה את האורחים, כאשר היה האורח ארוך, היו מקצצים [...]
וַיְהִי כַּאֲשֶׁר הִקְרִיב לָבוֹא מִצְרָיְמָה וַיֹּאמֶר אֶל־שָׂרַי אִשְׁתּוֹ הִנֵּה־נָא יָדַעְתִּי כִּי אִשָּׁה יְפַת־מַרְאֶה אָתְּ׃ (בראשית יב:יא) ...אַבְרָהָם – אֲפִילּוּ בְּדִידֵיהּ לָא אִיסְתַּכַּל – דִּכְתִיב: ״הִנֵּה נָא יָדַעְתִּי כִּי אִשָּׁה יְפַת מַרְאֶה אָתְּ״ – מִכְּלָל דְּמֵעִיקָּרָא לָא הֲוָה יָדַע לַהּ (בבא בתרא טו.) יש הרבה שכתבו חז"ל כדי להסביר איך אברהם לא הכיר מראש את יופיה [...]
"...נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִ֥ים הָיָ֖ה בְּדֹֽרֹתָ֑יו..." (בראשית ו:ט) (רש"י שם) בְּדֹרֹתָיו – יֵשׁ מֵרַבּוֹתֵינוּ דּוֹרְשִׁים אוֹתוֹ לְשֶׁבַח: כָּל שֶׁכֵּן אִלּוּ הָיָה בְדוֹר צַדִּיקִים הָיָה צַדִּיק יוֹתֵר. וְיֵשׁ שֶׁדּוֹרְשִׁים אוֹתוֹ לִגְנַאי: לְפִי דוֹרוֹ הָיָה צַדִּיק, וְאִלּוּ הָיָה בְדוֹרוֹ שֶׁל אַבְרָהָם לֹא הָיָה נֶחֱשָׁב לִכְלוּם (סנהדרין קח:א) חז"ל אומרים לנו שהסביבה בה אדם חי יכולה להשפיע עליו, ולכן כשאנו [...]
וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ כִּי בְּיוֹם אֲכׇלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת׃ (בראשית ב:יז) את הפסוק הנ"ל אמר ה' לאדם הראשון. לדעתי זה מעיד שהעונש יהיה מיידי - אם אדם יאכל אותו הוא ימות מיד. אך במקום זאת, אנו מוצאים שהקב"ה קילל את אדם הראשון באותו יום, אך הוא חי קרוב לאלף שנים! הגאון [...]
בָּיִת וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכֹּת עַל־כֵּן קָרָא שֵׁם־הַמָּקוֹם סֻכּוֹת׃ (בראשית לג:יז) חז"ל אומרים לנו שהמילה "סוכות" בפסוק הנ"ל מתייחסת לסוכת החג. שואל השם משמואל: "מדוע יעקב קרא את שם המקום על פי מקום המקנה ולא על פי מקום האנשים? יותר מזה, האם זה אומר שחג הסוכות שלנו חוגג את המקום בו שמר את מקנהו? האם לא [...]
עשרת ימי תשובה, המסתיים ביום כיפור, מביא תקווה לחלקנו, וייאוש לאחרים. האופטימיים אומרים, "השנה הזו תהיה השנה שבה אני, בע"ה, אצליח לשנות את המצב!" הפסימיסטים אומרים, "לא הצלחתי עד עכשיו, אז למה שאצליח לתקן דברים השנה? למעשה, לעשות תשובה זה כל כך קשה שאני לא יודע איך ה' מצפה ממני לעשות זאת!" ליצר הרע יש [...]
הַרְנִינוּ גוֹיִם עַמּוֹ כִּי דַם־עֲבָדָיו יִקּוֹם וְנָקָם יָשִׁיב לְצָרָיו וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ׃ (דברים לב:מג) באבינו מלכנו אומרים 'נקם נקמת דם עבדיך השפוך'. למרות שיש זמנים שתפילה זו עשויה להיות מתאימה, כיצד ראוי לבקש נקמה עבור אלה שנהרגו במיוחד בתקופה זו של השנה? אפשר היה לחשוב שיש תפילות ראויות יותר שיעזרו לנו להישפט לטובה! אכן, צריך [...]
"והיה ... והתברך בלבבו לאמר שלום יהיה לי כי בשרירות לבי אלך. לֹא־יֹאבֶה ה' סְלֹחַ לוֹ"׃ (דברים כט:יח-יט) לעתים קרובות הורים אומרים לילדיהם, "אם תתנהגו כמו שצריך, אז תקבלו פרס מאוד מיוחד שבאמת שווה לכם. אבל אם לא תתנהגו טוב, לא תקבלו!" כפי שקורה הרבה, הילד יתנהג בצורה לא נכונה ויפסיד את זכותו לפרס. בדרך [...]
וְלָקַח הַכֹּהֵן הַטֶּנֶא מִיָּדֶךָ וְהִנִּיחוֹ לִפְנֵי מִזְבַּח ה' אֱלֹקיךָ׃ (דברים כו:ד) המשנה אומרת, "העשירים מביאים ביכוריהם בקלתות (קופות) של כסף ושל זהב. והעניים מביאין אותם בסלי נצרים של ערבה קלופה" (ביכורים ג:ח) המשנה ממשיכה, "והסלים והביכורים ניתנין לכהנים" אבל לא הקלתות של העשירים. חז"ל אומרים על זה "מכאן אמרו בתר עניא אזלא עניותא" (בבא בתרא [...]
