Rav Zachariash’s weekly blog on the parsha
I will go down with you into Egypt; and I will also surely bring you up again; and Joseph shall put his hand upon your eyes. (Bereishis 46:4) With Chanukah behind us, we feel a little bit at a loss and vulnerable leaving those cherished lights which gave us the feeling of an ability to [...]
"אָנֹכִי, אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה, וְאָנֹכִי, אַעַלְךָ גַם-עָלֹה; וְיוֹסֵף, יָשִׁית יָדוֹ עַל-עֵינֶיךָ" (בראשית מו:ד) אחרי שחנוכה עבר, אנו מרגישים קצת אובדי עצות ובלתי מוגנים ללא אותם נרות נערצים, שנתנו לנו תחושה של יכולת להתגבר על יריבינו, כנגד כל הסיכויים, לעבוד את ה'. עם זאת, כשאנחנו לומדים את פרשת השבוע אנו מוצאים את יעקב אבינו נאבק ברעיון [...]
43:19 And they came near to the steward of Joseph's house, and they spoke to him at the door of the house. The Torah tells us that when the Jews were in Egypt they had to place the blood of the Pascal offering on the “pesach habayis” – the entranceways of their homes. Here in [...]
"וַיִּגְּשׁוּ אֶל הָאִישׁ, אֲשֶׁר עַל בֵּית יוֹסֵף; וַיְדַבְּרוּ אֵלָיו פֶּתַח הַבָּיִת" (בראשית מג:יט) כאן בפרשת השבוע התורה מספרת לנו שהאחים דיברו עם יוסף ב"פתח הבית", ולפני שבני ישראל יצאו ממצרים, ה' צוה להם לתת את דם השה "עַל-שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת, וְעַל-הַמַּשְׁקוֹף" של פתח ביתם. אנו מבינים שבזמן יציאת מצרים היה טעם לפרסם ב"פתח הבית" שבבית הזה [...]
When Yaakov hears the dreams of Yosef, he responds that it just can’t be, for Rachel died and can’t bow down. Chazal tell us that there is a aspect of impreciseness in all dreams . This is what Yakov pointed out ,though he knew that it could be referring to Bilha who raised Yosef like [...]
כששמע יעקב חלומותיו של יוסף, גער בו ואמר "מה הַחֲלוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר חָלָמְתָּ הֲבוֹא נָבוֹא אֲנִי וְאִמְּךָ וְאַחֶיךָ לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְךָ אָרְצָה" (בראשית לז:י), ורש"י מסביר, "והלא אמך כבר מתה", ומביא מחז"ל: "ורבותינו למדו מכאן שאין חלום בלא דברים בטלים", שתמיד יש רמת אי דיוק, שהאמא שהתייחס אליה בחלום היתה בלהה, שגדלה את יוסף כאמא. ויעקב [...]
Then Jacob was greatly afraid and was distressed (Bereishis 32:8) Rashi comments in the name of Chazal that Yaakov was distressed for two separate reasons: First, that Yaakov would be killed and secondly, that Yaakov would kill others. The first answer that perhaps he would be killed is readily understood: He was afraid for his [...]
"וַיִּירָא יַעֲקֹב מְאֹד, וַיֵּצֶר לוֹ" (בראשית לב:ח) ניתן להבין בקלות: הוא חשש לחייו ולכן היה יירא מאד. אבל מדוע זה ייצר לו אם ייאלץ להרוג אחרים? ברור שאם יעקב היה בסכנה, הוא היה מחויב להרוג את התוקף שלו כדי להציל את חייו, כפי שחז"ל מלמדים אותנו "הבא להרגך, השכם להרגו!" לכן, אם עשו יתקוף את [...]
Yaakov Avinu was the originator of tefillas Arvis. This tefilla is very different from shacharis and mincha, as both of those are obligatory, whereas Arvis is optional. This idea is difficult to understand: If one is supposed to daven Arvis, why should he not be obligated? And if it is indeed optional, what is the [...]
יעקב אבינו תקן תפילת ערבית. תפילה זו שונה מאוד משחרית ומנחה, משום ששניהם חיוביים, ואילו ערבית היא רשות. קשה להבין את הרעיון הזה: אם אדם אמור להתפלל ערבית, מדוע היא לא חיוב? ואם זה אכן לא חובה, מה הרעיון של "תפילת רשות", שתקן יעקב? הגמרא מספרת לנו שתפילת מעריב תואם את שריפת אברים ופדרים שלא [...]
