Rav Zachariash’s weekly blog on the parsha
פעמים אנו שואלים את עצמינו, איך מתקיימים בגלות הארוכה הזאת. בעולם שמפוצץ ברעיונות רוח ותרבויות אין ספור, איך יכול להיות שהיהדות תשרוד ? נכון, יש לנו כבר את הזכות הסטטיסטית. אבל מה מקור ויסוד התמדה זו ?בעל חידושי הרי"ם מבאר לנו שבעצם, הסוללה הבלתי נגמרת שלנו היא יעקב אבינו. אנחנו ממשיכים להתקיים כעם כי - [...]
וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָיו, וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד.(בראשית מו:כט) Rashi comments that Yoseph cried when he kissed his father, but Yaakov was occupied with saying keriyas shema. The Mefarshim ask: If it was the time to say keriyas shema, why was only Yaakov saying it, and not Yosef; and if it was not the time to [...]
וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָיו, וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד. (בראשית מו:כט) רש"י בפירושו על הפסוק, מבאר שהסיבה שהבכי כתוב בלשון יחיד היא שרק יוסף בכה. מעבר לכך, רש"י מצטט את דברי חז"ל הידועים שהסיבה שיעקב אבינו לא בכה היא בגלל שהיה באותו זמן קורא קריאת שמע. המפרשים מעלים תמיהה מוצדקת על רעיון זה – אם הגיע זמן [...]
וַיֹּאמֶר רְאוּבֵן, אֶל אָבִיו לֵאמֹר, אֶת שְׁנֵי בָנַי תָּמִית, אִם לֹא אֲבִיאֶנּוּ אֵלֶיךָ; תְּנָה אֹתוֹ עַל יָדִי, וַאֲנִי אֲשִׁיבֶנּוּ אֵלֶיךָ. (בראשית מב:לז) Reuven says that he guarantees the safe return of Binyomin, and if not, his two sons will pay the price with their lives. Chazal tell us that Yaakov did not accept this guarantee, [...]
וַיֹּאמֶר רְאוּבֵן, אֶל-אָבִיו לֵאמֹר, אֶת-שְׁנֵי בָנַי תָּמִית, אִם-לֹא אֲבִיאֶנּוּ אֵלֶיךָ; תְּנָה אֹתוֹ עַל-יָדִי, וַאֲנִי אֲשִׁיבֶנּוּ אֵלֶיךָ. (בראשית מב:לז) ראובן, בפניה לאביו, מתחייב להחזיר את בנימין הביתה בריא ושלם. אם לא, בניו ישלמו על זה בחייהם. חז"ל מלמדים אותנו שיעקב אבינו לא התרשם מערבון זה ואפילו קרא לראובן "בכור שוטה", כי הרי בניו הם גם נכדי יעקב אבינו [...]
Yosef is known as a dream specialist, having and interpreting dreams precisely. Yaakov and the brothers waited for Yosef’s dreams to be realized. At the end of the Parsha the chief steward and the chief baker have dreams, which Yosef attempts to interpret, yet he prefaces his words by saying “Do not interpretations belong to [...]
יוסף הצדיק היה "איש החלומות", חולם, ואפילו מומחה בפיענוח חלומות. יעקב אבינו גם כן הכיר בזה ואכן "שמר את הדבר" וחיכה לראות את חלומותיו של יוסף מתגשמים. לקראת סוף הפרשה, גם שרים בכירים בארמון פרעה חולמים חלומות ויוסף הצדיק מקדים את פתרונותיו בהצהרה שאין הפתרון שייך אליו, אלא לקב"ה. הדבר גם חוזר על עצמו כשיוסף [...]
Yaakov crosses back over the river, by himself, for the pachim katanim— small vessels. The mefarshim ask “Why did Yaakov, who was a very rich man, find it important enough to risk his life for a miniscule loss?” I heard once from Rav Mordechai Gifter z”l the following statement: “Regular people are impressed by ‘great [...]
יעקב אבינו חוזר על פעמיו כדי להציל את ה"פכים קטנים" שנותרו מאחור, ומסכן את עצמו בכך. המפרשים תמהים על התנהגותו. הרי הוא היה עשיר מאוד, אז למה לו להסתכן בעבור דבר שאין לו ערך כספי גדול ? פעם שמעתי פנינת חכמה מהרב מרדכי גיפטער זצ"ל. "אנשים רגילים מתפעלים ממעשים גדולים. אנשים גדולים מתפעלים ממעשים קטנים." [...]
וַיֹּאמֶר אָכֵן יֵשׁ יְהוָה בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי. (בראשית כח:טז) And Jacob said “Surely Hashem is in this place, and I didn't know!” (Bereishis 28:16) Yaakov dreams of Angels ascending and descending between the Kisa Hakavod and this world. He wakes up astounded—is this a dream or is this real? He comes to the [...]
