Rav Zachariash’s weekly blog on the parsha
וַיֹּאמֶר רְאוּבֵן, אֶל אָבִיו לֵאמֹר, אֶת שְׁנֵי בָנַי תָּמִית, אִם לֹא אֲבִיאֶנּוּ אֵלֶיךָ; תְּנָה אֹתוֹ עַל יָדִי, וַאֲנִי אֲשִׁיבֶנּוּ אֵלֶיךָ. (בראשית מב:לז) Reuven says that he guarantees the safe return of Binyomin, and if not, his two sons will pay the price with their lives. Chazal tell us that Yaakov did not accept this guarantee, [...]
וַיֹּאמֶר רְאוּבֵן, אֶל-אָבִיו לֵאמֹר, אֶת-שְׁנֵי בָנַי תָּמִית, אִם-לֹא אֲבִיאֶנּוּ אֵלֶיךָ; תְּנָה אֹתוֹ עַל-יָדִי, וַאֲנִי אֲשִׁיבֶנּוּ אֵלֶיךָ. (בראשית מב:לז) ראובן, בפניה לאביו, מתחייב להחזיר את בנימין הביתה בריא ושלם. אם לא, בניו ישלמו על זה בחייהם. חז"ל מלמדים אותנו שיעקב אבינו לא התרשם מערבון זה ואפילו קרא לראובן "בכור שוטה", כי הרי בניו הם גם נכדי יעקב אבינו [...]
Yosef is known as a dream specialist, having and interpreting dreams precisely. Yaakov and the brothers waited for Yosef’s dreams to be realized. At the end of the Parsha the chief steward and the chief baker have dreams, which Yosef attempts to interpret, yet he prefaces his words by saying “Do not interpretations belong to [...]
יוסף הצדיק היה "איש החלומות", חולם, ואפילו מומחה בפיענוח חלומות. יעקב אבינו גם כן הכיר בזה ואכן "שמר את הדבר" וחיכה לראות את חלומותיו של יוסף מתגשמים. לקראת סוף הפרשה, גם שרים בכירים בארמון פרעה חולמים חלומות ויוסף הצדיק מקדים את פתרונותיו בהצהרה שאין הפתרון שייך אליו, אלא לקב"ה. הדבר גם חוזר על עצמו כשיוסף [...]
Yaakov crosses back over the river, by himself, for the pachim katanim— small vessels. The mefarshim ask “Why did Yaakov, who was a very rich man, find it important enough to risk his life for a miniscule loss?” I heard once from Rav Mordechai Gifter z”l the following statement: “Regular people are impressed by ‘great [...]
יעקב אבינו חוזר על פעמיו כדי להציל את ה"פכים קטנים" שנותרו מאחור, ומסכן את עצמו בכך. המפרשים תמהים על התנהגותו. הרי הוא היה עשיר מאוד, אז למה לו להסתכן בעבור דבר שאין לו ערך כספי גדול ? פעם שמעתי פנינת חכמה מהרב מרדכי גיפטער זצ"ל. "אנשים רגילים מתפעלים ממעשים גדולים. אנשים גדולים מתפעלים ממעשים קטנים." [...]
וַיֹּאמֶר אָכֵן יֵשׁ יְהוָה בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי. (בראשית כח:טז) And Jacob said “Surely Hashem is in this place, and I didn't know!” (Bereishis 28:16) Yaakov dreams of Angels ascending and descending between the Kisa Hakavod and this world. He wakes up astounded—is this a dream or is this real? He comes to the [...]
וַיֹּאמֶר אָכֵן יֵשׁ יְהוָה בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי. (בראשית כח:טז) יעקב אבינו פוגש בחלומו מלאכי מרום העולים ויורדים מכסא הכבוד . הוא מתעורר נפעם, האם מראה זה היה חלום או שמא היו כאן המלאכים באמת ?! תמיהה זו עוזרת לו להגיע למסקנה ש"אכן יש אלוקים במקום הזה". אבל הוא מוסיף שהוא "לא ידע". הרי [...]
וַיִּגְדַּל הָאִישׁ וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְגָדֵל עַד כִּי-גָדַל מְאֹד (בראשית כו:יג) בעלי המוסר רואים בפסוק זה הנחיה לתהליך התפתחות האדם. אדם החפץ לגדול, באמת, יעשה זאת בשלבים מתונים ולא בדילוגים גדולים. ניתן להבין למה הקב"ה לא הנחית על יצחק אבינו את כל עושרו בבת אחת. הרי יכל לעשות זאת. אבל צעד זה לא היה משחק לטובת [...]
He grew more and continued growing until he became very great. וַיִּגְדַּל הָאִישׁ וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְגָדֵל עַד כִּי-גָדַל מְאֹד (בראשית כו:יג) The baalei mussar point to this pasuk as an example of how one should try to grow: Slowly, slowly, inch by inch, and not through leaps and bounds. We understand that HKBH could have [...]
