לקבל תורה, לתת שירות
וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכֹל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל לֶאֱכָל לֶחֶם עִם חֹתֵן מֹשֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹהִים (שמות יח:יב) רש"י: "וּמֹשֶׁה הֵיכָן הָלַךְ? וַהֲלֹא הוּא שֶׁיָּצָא לִקְרָאתוֹ וְגָרַם לוֹ אֶת כָּל הַכָּבוֹד? אֶלָּא שֶׁהָיָה עוֹמֵד וּמְשַׁמֵּשׁ לִפְנֵיהֶם." מספרים על בעל בית הלוי שהיה יוצא מגדרו כדי לשרת את אלו שהתארחו בביתו, ומספק להם את כל [...]
Faithful Fate
On verse 14:4, Rashi says that Moshe Rabbeinu told Klal Yisrael to travel towards the Egyptians. While this move made no sense, the Torah says “v’yaasu kein” – and they listened without questioning Moshe. Rashi explains that Klal Yisrael said “We rely only on the words of the son of Amram.” The Tiferes Shlomo asks “Why was Moshe [...]
אמונת חכמים
"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיָשֻׁבוּ וְיַחֲנוּ לִפְנֵי פִּי הַחִירֹת" (שמות יד:ב) ככאשר משה רבינו אמר לכלל ישראל לחזור לכיוון המצריים, למרות שצעד כזה נתפס כבלתי הגיוני, התורה מספרת "ויעשו כן" (שמות י"ד ד') ואומר רש"י "להגיד שבחן ששמעו לקול משה ולא אמרו היאך נתקרב אל רודפינו? אנו צריכים לברוח! אלא [...]
What’s New?
In this parsha the Torah gives us the first mitzvah, of “Kiddush Hachodesh” (“hachodesh hazeh lachem”). The word for “month” (חֹדֶשׁ) comes from the word “new” (חָדַשׁ), and the mitzvah is referring to the reappearance of the new moon. Many of us are familiar with the idea that each month [...]
מה חדש?
"החודש הזה לכם, ראש חודשים: ראשון הוא לכם, לחודשי השנה" (שמות י"ב ב') בפרשה זו קבלנו את המצווה הראשונה כ'בני ישראל', "קידוש החודש". המלה חֹדֶשׁ באה מהשורש 'לחדש', והמצווה הזאת מתייחסת לחידושו של הירח. אנחנו מכירים את ההבדל בין חודש בשנה הירחית שהירח באמת מתחדש , לבין "חודש" בשנה השימשית [...]
True to the Core
The Torah tell us (7:3) that Hashem hardened Pharaoh’s heart. There is a famous question on this: We know that Hashem gives a person choice. And so if He hardened Pharaoh’s heart, it seems as if He is taking away his choice. It also seems unfair! The Shla Hakodesh tells [...]
אמונה (שלמה?)
"וַאֲנִי אַקְשֶׁה אֶת-לֵב פַּרְעֹה" (שמות ז:ג) ידועה השאלה- הרי ה' מעניק בחירה חופשית לבני אדם, כדי שיקבלו את שכרם או, חלילה, את עונשם. לפיכך, כאשר הקב"ה הקשה את לב פרעה, הרי הוא נטל ממנו את בחירתו החופשית. מדוע, אם כן, הוא מענישו על דברים שנעשו, לכאורה, מתוך כפיה? השל"ה הקדוש [...]
As If He Is Praying
2:23 and they cried, and their cry came up to God as an outcome of the bondage. 14:10 and the children of Israel cried out unto Hashem. In this week’s parsha, the Torah says that klal Yisrael cried out, but does not state that they cried out to Hashem. It just says that Hashem [...]
כזה, להתפלל, כאילו…
וַיִּזְעָקוּ; וַתַּעַל שַׁוְעָתָם אֶל-הָאֱלֹקים, מִן-הָעֲבֹדָה. (שמות ב:כג) וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֶל-ה׳. (שמות י"ד:י) נשים לב להבדל בין הפסוקים. בפסוק הראשון, (המוזכר בפרשתנו) התורה מציינת כי בני ישראל זעקו , ותפילתם אכן התקבלה, אך אינה מציינת את העובדה שזעקתם כוונה אל ה'. לעומת זאת, בפסוק השני (המוזכר בפרשת בשלח) כאשר התורה מתארת [...]
Is One Apology Enough?
The Sefer Chasidim writes about the greatness of Yosef, that he forgave the brothers for their sin against him. Yet we find in Chazal references to golus Mitzrayim, the asura charugei malchus, and other punishments to klal Yisrael at large as a punishment for the sin of the ten brothers. [...]
האם התנצלות אחת מספיקה?
ספר החסידים כותב על גדלותו של יוסף בסליחתו לאחיו על המעשים הרעים שביצעו נגדו. עם זאת, אנו מוצאים שחז"ל מייחסים את העבדות במצרים, את עשרה הרוגי מלכות, ועוד צרות אחרות שאירעו לכלל ישראל כעונש על חטא השבטים. אם אכן מעשה השבטים נמחל, מדוע בני ישראל נענשו עליו שוב ושוב? אחד [...]
What’s Good for Him is What’s Good for Me
“And he (Yosef) presented himself unto him (Yaakov, his father)” (Bereishis 46:29) This statement seems extra, as we are already told that Yosef went to meet his father? The Torah must be coming to tell us something extra. I would like to share an answer that I heard, by taking [...]
מה שטוב בשבילך, טוב בשבילי
פעמים רבות אנשים עוסקים בפעולות חסד, שגורמות להם עצמם להרגיש טוב, וכמובן גם מיטיבות עם מקבליהן. נוכל למצוא דוגמא לכך אצל עשיר שנותן צדקה לעני. העשיר יחוש, מן הסתם, בשני רגשות: 1) הוא ירגיש טוב כי הוא גרם למישהו אחר להיות מאושר 2) הוא גם ירגיש טוב כי הוא עשה [...]
Has Your Flame Been Lit?
The minhag in Klal Yisrael is that when one completes learning a mesechta, a seder of mishnayos, or some other important piece of knowledge, we make a seudas siyum (as we will IY”H be doing during our Melaveh Malkah on February 11, 2017). The reason for this is because we [...]
חנוכה- לא סתם חג ״מדליק״
חמנהג הוא בכלל ישראל לערוך סעודת מצווה עם סיום לימוד מסכת, סדר משניות, או ספר חשוב אחר (כפי שבע"ה נעשה במלווה מלכה שלנו שיתקיים ב -11 בפברואר, 2017 ). מטרת הסעודה היא לציין את השלמתה של מצווה גדולה, שקיומה ערך זמן רב. גם על השלמת מצוות אחרות, נוהגים לערוך סעודת [...]
The Light and Its Enlightenment
Recognize, if you please, who are this signet, this wrap, and this staff (Bereishis 38:25) Rashi: From this they (our Rabbis) said, “It is better for a person to be cast into a fiery furnace than to embarrass his fellow in public.” Reb Leib Chasman, the mashgiach of Chevron Yeshiva, asks “Why [...]
על אורות והארות
...וַתֹּאמֶר, הַכֶּר נָא לְמִי הַחֹתֶמֶת וְהַפְּתִילִים וְהַמַּטֶּה, הָאֵלֶּה. (בראשית לח:כה)רש״י: מכאן אמרו נוח לו לאדם שיפילוהו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים רבי לייב חסמן, המשגיח של ישיבת חברון, שואל "למה חז"ל השתמשו בביטוי " נוח לו לאדם וכו' "? לכאורה, היה עדיף לומר ישירות , "אסור לאדם להלבין פני [...]
ציפיות ריאליות
...עִם-לָבָן גַּרְתִּי...וַיְהִי-לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר, צֹאן וְעֶבֶד וְשִׁפְחָה... (בְּרֵאשִׁית לב:ה-ו) רש"י מציין שיעקב אמר "יש לי שור וחמור..." כדי להראות לעשו שהברכות בהן אביהם יצחק ברך את יעקב לא התגשמו. הברכה של יצחק הייתה "מטל השמים ומשמני הארץ" אבל במקום הדברים האלו, רכשתי דברים גשמיים כגון שוורים וחמורים. ההבנה הפשוטה היא [...]