מלחמה נצחי
"וְיָתֵד תִּהְיֶה לְךָ עַל אֲזֵנֶךָ וְהָיָה בְּשִׁבְתְּךָ חוּץ וְחָפַרְתָּה בָהּ וְשַׁבְתָּ וְכִסִּיתָ אֶת צֵאָתֶךָ" [דברים כג:יד] התורה מחייבת אותנו לשאת מעדר או כלי כל שהוא בזמן יציאתנו למלחמה, בכדי שנוכל לכסות את הפסולת בעת שנצטרך לנקבינו. פשר הדבר הינו, שאפילו בנסיבות הכי מחמירות, אסור ליהודי לאבד את חוש הצניעות שלו. [...]
The Danger of Jealousy
ה וְדִבְּרוּ הַשֹּׁטְרִים, אֶל-הָעָם לֵאמֹר, מִי-הָאִישׁ אֲשֶׁר בָּנָה בַיִת-חָדָשׁ וְלֹא חֲנָכוֹ, יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ: פֶּן-יָמוּת, בַּמִּלְחָמָה, וְאִישׁ אַחֵר, יַחְנְכֶנּוּ. 5 And the officers shall speak unto the people, saying: 'What man is there that hath built a new house, and hath not dedicated it? let him go and return to his house, [...]
בעורף ובחזית
וְדִבְּרוּ הַשֹּׁטְרִים, אֶל-הָעָם לֵאמֹר, מִי-הָאִישׁ אֲשֶׁר בָּנָה בַיִת-חָדָשׁ וְלֹא חֲנָכוֹ, יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ: פֶּן-יָמוּת, בַּמִּלְחָמָה, וְאִישׁ אַחֵר, יַחְנְכֶנּוּ. בפרשתינו, התורה מנחה אותנו בדיני מלחמה. איש שלאחרונה בנה בית, התארס עם אשה או נטע כרם, פטור מיציאה למלחמה, כי אם ימות, לא יוכל לשוב ולהגשים את חלומו. אבל התורה לא מסתפקת ברעיון [...]
All In The Family
The Torah says: לֹא תִתְגֹּדְדוּ (You should not cut yourselves). The gemora uses this pasuk to tell us that we should not, when together, become splintered groups—agudos agudos. I once heard a question, as to whether there is a connection between the simple pshat, referring to distorting one’s body and [...]
הכל נשאר במשפחה
התורה מצוה אותנו "לא תתגודדו". על אף שהציווי מתייחס לאיסור של ניבול עצמי באבילות, הגמרא דורשת איסור אחר ממילים אלו- אל תתחלקו ביניכם לאגודות אגודות. פעם שמעתי שאלה שמתאימה מאוד למקרה זה: האם ישנו קשר בין הפשט הפשוט לבין הדרשה שנדרשת ? כנראה, את תשובתנו מוצאים בתחילת הפסוק, בו מודגש [...]
הברכה עם קישרים
וַאֲהֵבְךָ, וּבֵרַכְךָ וְהִרְבֶּךָ; וּבֵרַךְ... (דְּבָרִים ז: יג) במילים אלו, משה רבינו מסביר שהקב"ה אוהב אותנו. הבעל הטורים, מפרש שאהבה זו קשורה דווקא לזכות אבות. לעומת זאת, הרמב"ן נוקט שמחובתינו לקיים מצוות באהבה, כדי לזכות בברכת ד' ביחס אוהב זה. על פניו נראה, שבכדי להתברך מפי עליון, אנו זקוקים לחיבור כל [...]
The Blessing of Connecting
וַאֲהֵבְךָ, וּבֵרַכְךָ וְהִרְבֶּךָ; וּבֵרַךְ... (דְּבָרִים ז: יג) and He will love thee, and bless thee, and multiply thee; He will also ... The Baal Haturim explains that these words are referring to zechus Avos. The Ramban explains that we should generate love by doing mitzvos with love (in order to receive a blessing [...]
More Than Fair
There is an expression in English “Finders keepers, losers weepers.” The point of this saying is that Civil Law defines what is right and what is wrong. There seems to be no reason to justify giving something back when you don’t have to. Yet in this week’s parsha, the Torah [...]
מעבר להוגן
ישנו ביטוי באנגלית “Finders keepers, losers weepers.” או בקיצור, "מצאת, הרווחת". המסר של משפט עממי זה הינו שלכאורה אין שום סיבה לוותר על משהו ש"מגיע לך" מפאת היותך מוחזק בו. אבל וויתור זה הינו בדיוק מה שמתואר בפרשתינו: וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב (דברים ו:יח) רב שמשון רפאל הירש מסביר שבפסוק זה הקב"ה [...]
Enjoying the Big Picture
ה‘ דִּבֶּר אֵלֵינוּ, בְּחֹרֵב לֵאמֹר: רַב-לָכֶם שֶׁבֶת בָּהָר הַזֶּה. (דברים א:ו) You have dwelt long enough on this mountain. The Targum Yonasan Ben Uziel explains this pasuk by telling us of all the great things which we received at Har Sinai. In describing the gifts that were given to Klal [...]
אין לאן לברוח
ה‘ דִּבֶּר אֵלֵינוּ, בְּחֹרֵב לֵאמֹר: רַב-לָכֶם שֶׁבֶת בָּהָר הַזֶּה. (דברים א:ו) התרגום יונתן מפרש את הפסוק הנ"ל כרשימת הישגים ומתנות שקבלנו בהר סיני. ביחס לדברים שקבלנו, התרגום כותב ”וְאִתְהַנִי לְכוֹן עַד הָאִידְנָא“ כלומר, דברים שהנאתם נתונה לנו, כגון: המשכן, התורה, וכו'. תיאור זה של התרגום, על פניו, אינו עולה בקנה אחד עם ההבנה הקלאסית שרש"י מלמד אותנו על [...]
Empowered With Words
The Medrash tells us in regards to the words in the parsha: לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ (במדבר ל:ג) (he should not profane his word). This obligation applies to Jews and not to Gentiles. In fact, much of the laws of vows are oriented towards Jews and not towards Gentiles. Why should [...]
מעצמה של מילים
לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ (במדבר ל:ג) המדרש מדגיש שחובתינו ליישם את מוצא פינו היא חובה מיוחדת לעם הנבחר. בעצם, רוב דיני נדרים ושאר דיבורים הם מכוונים רק לנו. מה פשר הייחודיות הזאת ? תפקיד כח הדיבור שלנו הוא לשבח את הקב"ה, כמבואר בנביא : עַם זוּ יָצַרְתִּי לִי, תְּהִלָּתִי יְסַפֵּרוּ. (ישעיהו [...]
Concern for the Individual
Rav Michel Feinstein (nephew of Reb Moshe) gives a new insight into the reason why the Torah prefaced the laws of inheritance with the story of bnos Tzlofchod (the 5 sisters who had no brothers, and feared that their father’s inheritance would be lost to the tribe). After the sisters [...]
שימת לב, גם לפרטיים
הרב מיכל פיינשטין שפך אור על הסיבה שהתורה הקדימה פרשת בנות צלפחד לדיני הירושה. כידוע, אחרי העתירה של הבנות מול משה רבינו, התורה מביאה את דיני הירושה בהרחבה. אבל ניתן לשאול, למה להקדים בסיפור ? התורה יכלה להביא את הדינים ישירות, לא ? הרב מיכל פיינשטין צדד שהנקודה כאן היא [...]
Powerless Power
The Torah tells us about Balak’s attempt to get Bilam to curse the Jews. It seems as if HaKadosh Baruch Hu is concerned about the curse which Bilam may utter. Hashem tries to persuade Bilam not to go, and even when Hashem lets him go with Balak’s messengers, Bilam is [...]
כח נטול כח
כשנסתכל על סיפורו של בלק, ונסיונותיו לקלל את עם ישראל על ידי הקוסם, בלעם עובדה אחת "קופצת" מול עינינו. פעמים מספר, בין בחלום ובין על ידי מלאך, בלעם מוזהר – אל תקלל את העם. נשמע כאילו הקב"ה "חושש" מקללת בלעם. מה פשר חשש זה ? הרי הקב"ה יכול פשוט להפר [...]
The Whole Picture
The Chasam Sofer poses the following question: We see in this week’s parsha an incident repeated for the second time during the Jews’ forty years in the desert: The Jews complained about their food. However, the response that was given to them in each episode was very different. The first [...]