פעמים רבות אנשים עוסקים בפעולות חסד, שגורמות להם עצמם להרגיש טוב, וכמובן גם מיטיבות עם מקבליהן. נוכל למצוא דוגמא לכך אצל עשיר שנותן צדקה לעני. העשיר יחוש, מן הסתם, בשני רגשות: 1) הוא ירגיש טוב כי הוא גרם למישהו אחר להיות מאושר 2) הוא גם ירגיש טוב כי הוא עשה מעשה מועיל. אם היית שואל [...]
וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָיו, וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד.(בראשית מו:כט) Rashi comments that Yoseph cried when he kissed his father, but Yaakov was occupied with saying keriyas shema. The Mefarshim ask: If it was the time to say keriyas shema, why was only Yaakov saying it, and not Yosef; and if it was not the time to [...]
וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָיו, וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד. (בראשית מו:כט) רש"י בפירושו על הפסוק, מבאר שהסיבה שהבכי כתוב בלשון יחיד היא שרק יוסף בכה. מעבר לכך, רש"י מצטט את דברי חז"ל הידועים שהסיבה שיעקב אבינו לא בכה היא בגלל שהיה באותו זמן קורא קריאת שמע. המפרשים מעלים תמיהה מוצדקת על רעיון זה – אם הגיע זמן [...]
Are You Connected? The Ramban is troubled with a question as to why it was necessary for Yehuda to review the sequence of incidences that unfolded until this point. The medrash says (93:4) ד דָּבָר אַחֵר, וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה וגו', כְּתִיב (משלי כ, ה): מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ וגו', לִבְאֵר עֲמֻקָּה מְלֵאָה צוֹנֵן וְהָיוּ מֵימֶיהָ [...]
הרמב"ן מציע שקשה להבין את התנהגותו של יהודה, כשעמד לפני יוסף בהתחננו על חיי אחיו בנימין. למה חזר יהודה על כל ההשתלשלות של הדברים? המדרש, לכאורה, מבהיר את הענין אבל אנחנו עדיין צריכים עוד הסבר. מה היה ה"חבל" שיצר יהודה ואיך זה נגע ללבו של יוסף ? על פי יסודו של הר' ר' דניאל מקלם [...]
