(סוטה לד:ב) משה ביקש רחמים על שנאמר "וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן-נוּן, יְהוֹשֻׁעַ" (במדבר יג:טז) "התפלל עליו קה יושיעך מעצת מרגלים" (רש"י שם - במ"ר) כשראיתי את הרש"י, תהיתי מדוע השתמש רש"י במונח "מעצת"? הוא היה צריך לומר "מחטא" המרגלים. ואכן, השאלה שעלינו לשאול היא, "מה הייתה העצה שממנו היה צריך להינצל?" יש ספרי ילדים שנכתבים [...]
(Moshe) prayed for him (Yehoshua): “May God save you from the evil counsel of the spies” (Sotah 34b). (Rashi to Bamidbar 13:16) Rashi tells us that Moshe prayed for Yehoshua that he should be saved from the evil counsel of the spies. Upon seeing the Rashi, I wondered why Rashi used the term “counsel”? He [...]
"וְהָֽאסַפְסֻף֙ אֲשֶׁ֣ר בְּקִרְבּ֔וֹ הִתְאַוּ֖וּ תַּאֲוָ֑ה וַיָּשֻׁ֣בוּ וַיִּבְכּ֗וּ גַּ֚ם בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיֹּ֣אמְר֔וּ מִ֥י יַאֲכִלֵ֖נוּ בָּשָֽׂר" (במדבר יא:ד) כיום אנו חיים ב"חברה מודעת לבריאות". לפני 70 שנה, אנשים עדיין היו מעשנים, שותים, ואוכלים את מה שהם רצו - היה להם מה שהיינו מכנים "החיים הטובים". נכון שתוחלת החיים שלהם הייתה קצרה יותר, אבל אנשים הרגישו שהם בעצם [...]
The riffraff in their midst felt a gluttonous craving; and then Bnei Yisrael wept and said, “If only we had meat to eat! (Bamidbar 11:4) Today we live in a “health-conscious” society. 70 years ago, people would still smoke, drink, and eat what they enjoyed – they had what we would call “The Good Life.” [...]
" כֹּה־אָמַ֞ר ה' צְבָא֗וֹת אִם־בִּדְרָכַ֤י תֵּלֵךְ֙ וְאִ֣ם אֶת־מִשְׁמַרְתִּ֣י תִשְׁמֹ֔ר וְגַם־אַתָּה֙ תָּדִ֣ין אֶת־בֵּיתִ֔י וְגַ֖ם תִּשְׁמֹ֣ר אֶת־חֲצֵרָ֑י וְנָתַתִּ֤י לְךָ֙ מַהְלְכִ֔ים בֵּ֥ין הָעֹמְדִ֖ים הָאֵֽלֶּה" (זכריה ג:ז) כשאנחנו מתכוננים לחג השבועות וחושבים על המצב כשחנו כלל ישראל בזמן קבלת התורה, אנחנו רואים בזה משהו מדהים. הר מעל ראשם, רעמים וברקים, קול השופר וכו'. חז"ל מספרים לנו שלכל יהודי היה [...]
Thus said the LORD of Hosts: If you walk in My paths and keep My charge, you in turn will rule My House and guard My courts, and I will permit you to move about among these attendants. (Zacharia 3:7) As we prepare for Shavuos and think about the situation when klal Yisrael encamped while [...]
וַיְדַבֵּ֤ר ה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בְּמִדְבַּ֥ר סִינַ֖י לֵאמֹֽר (במדבר ג:יד) “והנה לא היו שבט הלוים כשאר השבטים כי מבן חדש ומעלה לא היו רק עשרים ושנים אלף (במדבר ג׳:ל״ט) ומבן שלשים שנה כלם שמנת אלפים (במדבר ד׳:מ״ח) והנה לא יגיעו מבן עשרים שנה ומעלה לחצי שבט מישראל הפחות שבכלם ועדיין לא נשאו הארון שתהיה הקדושה מכלה בהם [...]
Hashem spoke to Moses in the wilderness of Sinai, saying (Bamidbar 3:14) The Ramban asks on this verse, “How could it be that Shevet Levi had the least amount of children? They were the tribe that were devoted to the service of Hashem more than the other tribes. Shouldn’t they have the most bracha (children)?” [...]
"ולא הזכיר שם המקדש וריח ניחוח כאשר הזכיר כאן, שלא היתה האש יורדת ואוכלת הקרבנות בבית שני" (רמב"ן ויקרא כו:טז) יש מצבים שיש לנו אפשרות לעשות מצווה, אבל לא מחויבים לעשות. החת"ם סופר והסטייפלר אומרים לנו שזהו המבחן המהותי לקבוע את אהבתנו להקב"ה. כשאנחנו מקיימים מצווה שהיא חובה, אפשר לחשוב שזה מתוך חשש מעונש, אולם [...]
And the Torah didn't mention the Temple and the smell of the scent of the sacrifices, when it mentioned here that there was no fire coming down and consuming the sacrifices in the Second Temple. (Ramban on Vayikra 26:16) There are situations in which we can elect to do a mitzvah, but we are not [...]
