And Moses made a serpent of brass, and set it upon the pole; and it came to pass, that if a serpent had bitten any man, when he looked unto the serpent of brass, he lived. (Bamidbar 21:9) The Torah tells us that in order to stop the plague which affected Klal Yisrael, the people [...]
וַיַּעַשׂ מֹשֶׁה נְחַשׁ נְחֹשֶׁת, וַיְשִׂמֵהוּ עַל-הַנֵּס; וְהָיָה, אִם-נָשַׁךְ הַנָּחָשׁ אֶת אִישׁ וְהִבִּיט אֶל-נְחַשׁ הַנְּחֹשֶׁת, וָחָי. (במדבר כא:ט) בכדי לעצור את המגפה שפקדה את בני ישראל, הם צוו להכין דמות של נחש, להרכיב אותו על עמוד גבוה ולהביט בו במצבי חירום. על פניו, מהלך ניסי שכזה דורש הסבר. הרמב"ן, בפירושו לענין זה, מבאר לנו דבר חשוב על [...]
The Torah discusses the dispute of our parsha again in parshas Pinchas, but over there it says ...in the company of Korach, when they incited against Hashem (Bamidbar 26:9) The question is obvious: In this week’s parsha, it seems that Korach’s dispute was with Moshe Rabbeinu and Aharon Hakohen, but as far as Bnei Yisrael’s [...]
מחלוקתו המפורסמת של קרח מופיעה, כמובן בפרשתינו, ומוזכרת גם כן בפרשת פנחס. מענין לציין כי בפרשתינו, קרח מתואר כבר פלוגתא של משה רבינו ואילו בפרשת פנחס, קרח מתואר כחולק על הקב"ה : "...בעדת קרח, בהצותם על ד'" [במדבר כו:ט] הבדל זה הינו די מהותי. אם קרח (רק)חולק על משה רבינו, נראה שאמונתו בד' היא איתנה. [...]
These are the names of the men that Moses sent to spy out the land. And Moses called Hoshea the son of Nun Joshua. (Bamidbar 13:16) Targum Yonason explains that when Moshe saw the humility of Hoshea, he called him Yehoshua. Rashi says that Moshe changed his name to save him from the counsel of [...]
אֵלֶּה שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים, אֲשֶׁר-שָׁלַח מֹשֶׁה לָתוּר אֶת-הָאָרֶץ; וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן-נוּן, יְהוֹשֻׁעַ. (בְּמִדְבַּר יג:טז) מה הניע את משה רבינו להחליף את שמו של יהושע ? על פי התרגום יונתן, משה רבינו ראה את עניוותו של יהושע, אולם לפי רש"י, החלפת שם זה היתה תפילה להציל את יהושע מלהשתתף בעצת המרגלים. שאלתינו די ברורה – מה [...]
Download this chart to determine the times for biur for products grown during this past Shemitta year: לוח זמני הביעור
The Torah tells us when the Jews complained about the mon, they claimed that they had it better in Egypt! The Chizkuni explains each line in the Torah as follows: This is because they ate in Egypt without any trouble – and it was all FREE! “We had watermelon for dessert, onions that added zest [...]
בפרשתנו, התורה מזכירה טענה שנשמעת, לכאורה, תמוהה והזויה. בני ישראל מתלוננים למשה שה"מן" אותו הם אוכלים לא משתווה למאכלים אותם אכלו במצרים. בעל החיזקוני מפרש את טענותיהם מילה במילה: "זכרנו את האבטיחים שאכלנו לקינוח ואת הבצלים ושומים שתיבלו את המאכלים העסיסיים כמו בשר ודגים. והכל היה בחינם!" טענה זו הינה פשוט בלתי נתפסת. מה בדיוק [...]
The Torah tells us this week about the Sota – a wife accused of being with another man. In order to prove her innocence, the Kohen takes mayim chayim – water from a live spring – and puts it into an earthenware vessel. The Be’er Mayim Chayim tells us that this is also a metaphor: [...]
