Rav Zachariash’s weekly blog on the parsha
"And when they did measure it with an omer, he that gathered much had nothing over, and he that gathered little had no lack; each man gathered according to his eating." (Shemos 16:18) There are many people who said Parshas Hamann this past Tuesday, as a way to “bring in more parnasa”. Is this considered [...]
יָ֥צְא֛וּ כׇּל־צִבְא֥וֹת הֹ' מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃ (שמות יב:מא) הרב ברוך מרדכי אזרחי שליט"א מציין שבדרך כלל כאשר מתייחסים לכלל ישראל בתורה, הם נקראים "בני ישראל". מדוע במצב זה התייחסה התורה לכלל ישראל כ"צבאות ה' " ומה בדיוק משמעות התואר הזה? המלאכים נקראים "צבקות". אנו יודעים שכאשר מלאך מסיים את שירותו הוא מפסיק להתקיים. הרב אזרחי מציין [...]
All the legions of Hashem left the land of Egypt. (Bereishis 12:41) HaRav Baruch Mordechai Ezrachi Shlita points out that usually when discussing “Klal Yisrael” in the Torah, the phrase “Bnei Yisrael” is used. Why in this situation did the Torah address “Klal Yisrael” as “Tzivos” – legions – and what exactly does that word [...]
"...וּבְתַנּוּרֶ֖יךָ וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶֽיךָ" (שמות ז:כח) חז"ל מספרים שחנניה, מישאל ועזריה החליטו להיזרק לכבשן כי למדו לקח מהצפרדע. הצפרדעים הללו לא היו מחויבות לקפוץ לתנורי המצריים, אבל בכל זאת עשו זאת; לפיכך, הגברים טענו כי בהחלט הם חייבים לקפוץ לאש. זה דורש קצת הסבר. ראשית, ראיתי שבעצם יש מחלוקת בין הראשונים אם מותר להתאבד במצב של "קידוש [...]
“…and into thy ovens, and into thy kneading troughs.” (Shemos 7:28) Chazal tell us that Chananya, Mishael, and Azarya decided to be thrown into a furnace because they learned from the tzefardea. These frogs were not obligated to jump into the Egyptian ovens, but did so anyway; therefore, the men reasoned that certainly they should [...]
הָ֥בָה נִֽתְחַכְּמָ֖ה ל֑וֹ (שמות א:י) כאשר פרעה אמר את המילים בפסוק הנזכר, הוא התכוון, "בואו נחשוב על תוכנית ללכד את היהודים לעבדות". נראה שזה לא מצריך הסבר רב, כי אם פרעה לא היה עושה זאת בחוכמה, היה לו מרד להתמודד איתו. עם זאת, הרב שלום שוודרון מציין משהו מדהים. כשהזמנים היו קשים עבור היהודים במדבר, [...]
“Come, let us deal wisely with them...” (Shemos 1:10) When Pharaoh said the above verse, he meant, “Let’s figure out a plan to ensnare the Jews into slavery.” This doesn’t seem to need much explanation, because if Pharaoh hadn’t done it wisely, he would have some kind of revolt on his hands. However, Rav Shalom [...]
וַיְכַ֤ל יַעֲקֹב֙ לְצַוֺּ֣ת אֶת־בָּנָ֔יו וַיֶּאֱסֹ֥ף רַגְלָ֖יו אֶל־הַמִּטָּ֑ה וַיִּגְוַ֖ע וַיֵּאָ֥סֶף אֶל־עַמָּֽיו׃ (בראשית מט:לג) (רש"י שם) ויגוע ויאסף. וּמִיתָה לֹא נֶאֶמְרָה בוֹ, וְאָ"רַ יַעֲקֹב אָבִינוּ לֹא מֵת: (תענית ה:ב) בפרשת השבוע דנים רבים מהמפרשים במשמעות המוות לאלו שהלכו לעולמם, וכיצד מרגישים אלו שנשארו כאן בעולם הזה כשמישהו עוזב את העולם הזה. על דברי אחי יוסף, " שָׂא [...]
Yaakov ended commanding his sons, he then gathered up his feet into the bed, and expired, and was gathered to his people. (Bereishis 49:33) RASHI: AND HE EXPIRED — but the word death is not mentioned in his case, and our Teachers therefore said: (Taanis 5b) “Jacob our father didn’t die”. In this week’s parsha [...]
וְעַתָּ֣ה אַל־תֵּעָ֣צְב֗וּ וְאַל־יִ֙חַר֙ בְּעֵ֣ינֵיכֶ֔ם כִּֽי־מְכַרְתֶּ֥ם אֹתִ֖י הֵ֑נָּה כִּ֣י לְמִֽחְיָ֔ה שְׁלָחַ֥נִי אֱלֹקִ֖ים לִפְנֵיכֶֽם׃ (בראשית מה:ה) הרב שמשון רפאל הירש אומר כי מפסוק זה נוכל ללמוד לקח חשוב על מצבים שבהם אדם עשוי לחוש רגשות מעורבים. מצד אחד, האחים מצאו את אחיהם האבוד יוסף, וזה שחרור גדול; אך מצד שני הם מבינים כעת את גודל הטעות שלהם. ראה [...]
