Rav Zachariash’s weekly blog on the parsha
מִדְּבַר־שֶׁקֶר תִּרְחָק (שמות כג:ז) תארו לעצמכם שיש לכם משהו בבית מאד יקר לכם, ובשל שבריריותו, אף פעם לא משאילים אותו לאף אחד, שמא יקרה לו משהו רע. אבל אז החבר הטוב שלך רוצה לשאול אותו. אז עכשיו אתה צריך לחשוב: לא הייתי משאיל אותו לאדם זר. אבל בשביל החבר הטוב הזה, לא רק שאשאיל לו, [...]
Distance yourself from a false word (Shemos 23:7) Imagine you had some item in your home that you very much liked, and due to its fragility you refrained from lending it out to anyone, lest something happen to it. But then your good friend asked if he could borrow it. So now you re-evaluate: For [...]
"...הָֽאֶחָד֙ גֵּֽרְשֹׁ֔ם כִּ֣י אָמַ֔ר גֵּ֣ר הָיִ֔יתִי בְּאֶ֖רֶץ נׇכְרִיָּֽה׃ וְשֵׁ֥ם הָאֶחָ֖ד אֱלִיעֶ֑זֶר כִּֽי־אֱלֹקֵ֤י אָבִי֙ בְּעֶזְרִ֔י וַיַּצִּלֵ֖נִי מֵחֶ֥רֶב פַּרְעֹֽה׃ " (שמות יח:ג-ד) יהודים המתגוררים בגלות צריכים לקבוע שיטות למניעת הטמעות. במצרים, היהודים צוינו על כך שלא שינו את שמם, לשונם ולבושם. ההשפעות התרבותיות הללו שזיהו אותם כיהודים שמרו אותם בבועה תרבותית. זה דבר שקל יותר לעשות כקבוצה [...]
“…of whom the name of the one was Gershom (for he said, I have been an alien in a strange land:) and the name of the other was Eliezer (for the G-d of my father was my help, and delivered me from the sword of Pharaoh) (Shemos 18:3-4) Jews who live in the Diaspora are faced [...]
וַיָּמֹ֣דּוּ בָעֹ֔מֶר וְלֹ֤א הֶעְדִּיף֙ הַמַּרְבֶּ֔ה וְהַמַּמְעִ֖יט לֹ֣א הֶחְסִ֑יר אִ֥ישׁ לְפִֽי־אׇכְל֖וֹ לָקָֽטוּ׃ (שמות טז:יח) יש הרבה אנשים שאמרו את פרשת המן ביום שלישי האחרון, כדרך להביא יותר השתדלות ראויה? או שזה רק חלק מקריאת שנים מקרא של הפרשה? הגמרא אומרת, "תנו רבנן 'לחם אבירים אכל איש' (תהלים עח:כה) לחם שמלאכי השרת אוכלין אותו דברי ר"ע וכשנאמרו [...]
"And when they did measure it with an omer, he that gathered much had nothing over, and he that gathered little had no lack; each man gathered according to his eating." (Shemos 16:18) There are many people who said Parshas Hamann this past Tuesday, as a way to “bring in more parnasa”. Is this considered [...]
יָ֥צְא֛וּ כׇּל־צִבְא֥וֹת הֹ' מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃ (שמות יב:מא) הרב ברוך מרדכי אזרחי שליט"א מציין שבדרך כלל כאשר מתייחסים לכלל ישראל בתורה, הם נקראים "בני ישראל". מדוע במצב זה התייחסה התורה לכלל ישראל כ"צבאות ה' " ומה בדיוק משמעות התואר הזה? המלאכים נקראים "צבקות". אנו יודעים שכאשר מלאך מסיים את שירותו הוא מפסיק להתקיים. הרב אזרחי מציין [...]
All the legions of Hashem left the land of Egypt. (Bereishis 12:41) HaRav Baruch Mordechai Ezrachi Shlita points out that usually when discussing “Klal Yisrael” in the Torah, the phrase “Bnei Yisrael” is used. Why in this situation did the Torah address “Klal Yisrael” as “Tzivos” – legions – and what exactly does that word [...]
"...וּבְתַנּוּרֶ֖יךָ וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶֽיךָ" (שמות ז:כח) חז"ל מספרים שחנניה, מישאל ועזריה החליטו להיזרק לכבשן כי למדו לקח מהצפרדע. הצפרדעים הללו לא היו מחויבות לקפוץ לתנורי המצריים, אבל בכל זאת עשו זאת; לפיכך, הגברים טענו כי בהחלט הם חייבים לקפוץ לאש. זה דורש קצת הסבר. ראשית, ראיתי שבעצם יש מחלוקת בין הראשונים אם מותר להתאבד במצב של "קידוש [...]
“…and into thy ovens, and into thy kneading troughs.” (Shemos 7:28) Chazal tell us that Chananya, Mishael, and Azarya decided to be thrown into a furnace because they learned from the tzefardea. These frogs were not obligated to jump into the Egyptian ovens, but did so anyway; therefore, the men reasoned that certainly they should [...]
