Rav Zachariash’s weekly blog on the parsha
“Observe therefore and do them; for this is your wisdom and your understanding in the sight of the peoples, that when they hear all these statutes shall say: 'Surely this great nation is a wise and understanding people.’” (Devarim 4:6) Rav Naftali from Rupshitz was known as a person who had little patience for those [...]
"וּשְׁמַרְתֶּם, וַעֲשִׂיתֶם--כִּי הִוא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם, לְעֵינֵי הָעַמִּים: אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן, אֵת כָּל-הַחֻקִּים הָאֵלֶּה, וְאָמְרוּ רַק עַם-חָכָם וְנָבוֹן, הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה" (דברים ד:ו) הרב נפתלי מרופשיץ היה ידוע כאדם שלא היה לו סבלנות לטיפשים. למעשה, הוא אמר פעם "אני בטוח שאיני הולך לגהינם. במקום זה יכניסו אותי לגן עדן ליד אחד מאותם אנשים!" (אבל אחרי שהוא חשב [...]
1:16 And I charged your judges at that time, saying: “Hear the causes between your brethren, and judge righteously between a man and his brother, and the stranger that is with him.” The passuk is telling us that part of a judge’s job is to figure out with whom the truth lies. Many times people [...]
"וָאֲצַוֶּה, אֶת-שֹׁפְטֵיכֶם, בָּעֵת הַהִוא, לֵאמֹר: שָׁמֹעַ בֵּין-אֲחֵיכֶם וּשְׁפַטְתֶּם צֶדֶק, בֵּין-אִישׁ וּבֵין-אָחִיו וּבֵין גֵּרוֹ" (דברים א:טז) הפסוק אומר לנו שחלק מתפקידו של שופט הוא להבין עם מי טמונה האמת. פעמים רבות אנשים כל כך מעורבים במה שהם עושים עד כדי כך שהם שוכחים את המטרה האמיתית, מאבדים את היער מרוב העצים. לפעמים אנו זקוקים לסוג של [...]
The Torah says that when one person accidentally kills another, one of the places to go for refuge is the cities of the Levi’im. The simple understanding is that these cities do not belong to anyone in particular – sort of a “no-man’s land.” As such, they are a good choice for the public needs, [...]
התורה אומרת שכשמישהו הורג מישהו אחר בטעות, חלק מהמקומות שאליהם ניתן לברוח כערי מקלט הן ערי הלווים. ההבנה הפשוטה היא שהערים הללו אינן שייכות לאף אחד בפרט - מעין "ארץ הפקר". לכן הן מועילות לצרכי הציבור, כמו למשל להרחיק אנשים מסוכנים. הרב יצחק אייזק שר הציע הבנה עמוקה יותר. אני אקדים את דבריו בהסבר המהר"ל. [...]
“And Moses was angry with the commanders of the army.” (Bamidbar 31:14) Chazal tell us that the negative character trait of anger is very grave: The gemora even equates it with serving idols! However, I am sure that many people feel that there are times that it is justified to be angry and indeed we [...]
"וַיִּקְצֹף מֹשֶׁה, עַל פְּקוּדֵי הֶחָיִל" (במדבר לא:יד) חז"ל מספרים לנו שהתכונה השלילית של כעס היא חמורה מאוד: הגמרא אפילו משווה אותה לעבודה זרה! עם זאת, אני בטוח שאנשים רבים חשים שיש זמנים שהכעס מוצדק, ואכן אנו מוצאים זמנים שכאלה מוזכרים בחז"ל. המהר"ל שואל ביחס למאמר מהגמרא, "ואמר רבא: האי צורבא מרבנן דרתח - אורייתא הוא [...]
“Let Hashem appoint a man over the congregation.” (Bamidbar 27:16) Moshe Rabbeinu pleads with Hashem that a replacement leader be found, asking that the replacement be a “man over the congregation”. One would have thought that there would be some eloquent terms used, and a string of adjectives to describe the individual who would be [...]
"יִפְקֹד ה' ... אִישׁ, עַל-הָעֵדָה" (במדבר כז:טז) משה רבנו מתחנן עם הקב"ה לבחור מנהיג במקומו, ומבקש שהוא יהיה "איש על העדה". אפשר היה לחשוב שתהיה רשימה ארוכה ומפורטת המתארת את תכונותיו של מי שראוי לתפקיד זה. אבל משה רק מבקש "איש". בפסוק הבא, משה טוען כי אין להשאיר את כלל ישראל "כַּצֹּאן, אֲשֶׁר אֵין-לָהֶם רֹעֶה" [...]
