Rav Zachariash’s weekly blog on the parsha
...אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן, לַה׳ מִן הַבְּהֵמָה, מִן הַבָּקָר וּמִן הַצֹּאן, תַּקְרִיבוּ, אֶת קָרְבַּנְכֶם. (ויקרא א:ב) הפסוק מתחיל בלשון יחיד (”...אדם כי יקריב...“) ומסיים בלשון רבים (”...תקריבו את קרבנכם“) – מה פשר מעבר זה ? האלשיך נוקט במהלך שיכול להאיר את עינינו. אדם, כשהאדם עומד לבד,הוא יכול לבוא לידי חטא. על ידי הבאת הקרבן ברבים, [...]
...אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן, לַה׳ מִן הַבְּהֵמָה, מִן הַבָּקָר וּמִן הַצֹּאן, תַּקְרִיבוּ, אֶת קָרְבַּנְכֶם. (ויקרא א:ב) The Torah begins this pasuk in the singular (ki yakriv) and finishes off the thought in the plural (takrivu es korbanchem). Why did the Torah switch number when speaking about just one topic? Based on the Alshich, I would [...]
The Baal Haturim explains the mar’os hatzavos (38:8) (the mirrors that the women donated to the mishkan) were donated by the women when they were willing to cast off the physical world and be involved in ruach hakodesh. Rashi explains the mar’os hatzavos were the mirrors that the women used in order to engage their [...]
רבינו יעקב בעל רבינו יעקב בעל הטורים מסביר ש"מראות הצובאות" (המראות שנתרמו למשכן לעשיית הכיור) נתרמו על ידי נשים כאות פריקת הגשמיות וקבלת הרוחניות. רש"י מסביר שנשות ישראל השתמשו במראות אלו כדי לעודד את בעליהם להביא ילדים לתוך עולמם החשוך במשך גלות מצרים. שני הסברים אלו, שהנשים מאסו בגשמיות ושהתמסרו להמשכיות כלל ישראל הם בוודאי [...]
We seem to shift gears when going from Purim to Pesach. Purim: A flash realization of Divine intervention; Pesach: A struggle of power between Paroh and Moshe over who really has the say. We watch the Pesach story unfold until we have the truth championed over falsehood. Between these two episodes we have Shabbos Parah [...]
במעבר בין פורים לפסח אנחנו, כנראה, מעבירים הילוך. פורים – התגלות בין רגע של ההשגחה העליונה – מעבר חד בין האבל והצום לשמחה וששון. ופסח – התעמתות ארוכה בין משה רבינו ובין פרעה שנמשכת מעל שנה. המאבק ביניהם ממשיך עד שלאט לאט רואים את האמת מנצחת את השקר. בין שני קטבים אלה יש לנו את [...]
כשאנו מתבוננים בסיפור המגילה אנו נפעמים ממסירות נפשה של אסתר המלכה, שמוכנה להקריב הכל למען עם ישראל. אצל מרדכי הצדיק אנו רואים עמדה איתנה של אמונה בד' ללא היסוס וללא שמץ של וותרנות – אפילו במחיר הצתת כעסו של המן. מכיוון שהמן היה אגגי, כלומר צאצאו של אגג, מלך עמלק – נבין את סמיכות מצוות [...]
When we review the story of Esther in our minds, we are moved by the power of Esther’s mesiras nefesh, putting her life on the line for the sake of klal Yisrael. In Mordechai we see uncompromising will to express his belief in Hashem and not wavering even at the cost of inciting Haman. We [...]
אנו נמצאים בימים אלו בין פרשת שקלים לפרשת תרומה. רש"י כותב שלא היו הנחיות זהות לגבי התרומות שכל אחד מישראל הביא לבנין המשכן .החיוב לתת מחצית השקל (ששימש לקופה הציבורית, לקניית בהמות שהוקרבו כקרבנות ציבור) נפל על כל אחד באופן שווה , ואילו התרומות לבנין המשכן עצמו, שניתנו רק על ידי ה"נדיבי לב" ניתנו בסכומים [...]
We stand between Parshas Shekalim and Parshas Terumah. Rashi explains that not all donations have the same set of rules. The obligation to give the half shekel for the use of the Korbonos was compulsory, and the exact amount was defined for each person. Whereas the donations for the building of the Mishkan were non-compulsory, [...]
