Rav’s Blog

Rav’s Blog2022-03-15T11:47:58+02:00

גם הצל מפיק אור

By |July 21st, 2016|Tags: , |

"קַח-לְךָ אֶת-יְהוֹשֻׁעַ בִּן-נוּן... וְנָתַתָּה מֵהוֹדְךָ" [במדבר כז:יח-כ] הגמרא במסכת בבא בתרא [עה.] אומרת שזקני דור המדבר היו מבטאים את גדולתו היחסית של יהושע על ידי השוואה לרבו, משה. הם היו מתארים את פני משה רבינו כפני השמש ואת פני יהושע כפני הלבנה. הגמרא גם אומרת על אותה השוואה – אוי [...]

And Not A Drop More

By |July 14th, 2016|Tags: , |

“I would now even have killed you and let her live” (Bamidbar 22:33) Rashi and Rabbeinu Bechaya discuss why Hashem would have killed the donkey. Rabbeinu Bechaya says that this donkey would have been the “talk of the town” (pun intended) to the point that the citizens would have attributed [...]

מה שמגיע – ולא טיפה מעבר

By |July 14th, 2016|Tags: , |

וַתִּרְאַנִי הָאָתוֹן, וַתֵּט לְפָנַי, זֶה שָׁלֹשׁ רְגָלִים; אוּלַי נָטְתָה מִפָּנַי, כִּי עַתָּה גַּם-אֹתְכָה הָרַגְתִּי וְאוֹתָהּ הֶחֱיֵיתִי. (בְּמִדְבַּר כב:לג) המלאך מדגיש לבלעם שגם חייו וגם חיי האתון נתונים תחת דינו של הקב"ה. המפרשים הראשונים התחבטו לגבי שאלת חיי האתון. רבינו בחיי טוען שהאתון "הרוויחה" לעצמה דין מוות מפאת דיבורה. אתון מדברת, הוא [...]

Picture Perfect

By |July 7th, 2016|Tags: , |

And Moses made a serpent of brass, and set it upon the pole; and it came to pass, that if a serpent had bitten any man, when he looked unto the serpent of brass, he lived. (Bamidbar 21:9) The Torah tells us that in order to stop the plague which [...]

לראות או לחוות?

By |July 7th, 2016|Tags: , |

וַיַּעַשׂ מֹשֶׁה נְחַשׁ נְחֹשֶׁת, וַיְשִׂמֵהוּ עַל-הַנֵּס; וְהָיָה, אִם-נָשַׁךְ הַנָּחָשׁ אֶת אִישׁ וְהִבִּיט אֶל-נְחַשׁ הַנְּחֹשֶׁת, וָחָי. (במדבר כא:ט) בכדי לעצור את המגפה שפקדה את בני ישראל, הם צוו להכין דמות של נחש, להרכיב אותו על עמוד גבוה ולהביט בו במצבי חירום. על פניו, מהלך ניסי שכזה דורש הסבר. הרמב"ן, בפירושו לענין זה, [...]

יש שאלות ויש שאלות!

By |June 29th, 2016|Tags: , , |

מחלוקתו המפורסמת של קרח מופיעה, כמובן בפרשתינו, ומוזכרת גם כן בפרשת פנחס. מענין לציין כי בפרשתינו, קרח מתואר כבר פלוגתא של משה רבינו ואילו בפרשת פנחס, קרח מתואר כחולק על הקב"ה : "...בעדת קרח, בהצותם על ד'" [במדבר כו:ט] הבדל זה הינו די מהותי. אם קרח (רק)חולק על משה רבינו, [...]

Getting Back On Track

By |June 23rd, 2016|Tags: , |

These are the names of the men that Moses sent to spy out the land. And Moses called Hoshea the son of Nun Joshua. (Bamidbar 13:16) Targum Yonason explains that when Moshe saw the humility of Hoshea, he called him Yehoshua. Rashi says that Moshe changed his name to save [...]

כיצד ננצח את היצר?

By |June 23rd, 2016|Tags: , |

אֵלֶּה שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים, אֲשֶׁר-שָׁלַח מֹשֶׁה לָתוּר אֶת-הָאָרֶץ; וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן-נוּן, יְהוֹשֻׁעַ. (בְּמִדְבַּר יג:טז) מה הניע את משה רבינו להחליף את שמו של יהושע ? על פי התרגום יונתן, משה רבינו ראה את עניוותו של יהושע, אולם לפי רש"י, החלפת שם זה היתה תפילה להציל את יהושע מלהשתתף בעצת המרגלים. [...]

Memory vs. Fact

By |June 16th, 2016|Tags: , |

The Torah tells us when the Jews complained about the mon, they claimed that they had it better in Egypt! The Chizkuni explains each line in the Torah as follows: This is because they ate in Egypt without any trouble – and it was all FREE! “We had watermelon for [...]

זכרונות לעומת עובדות

By |June 16th, 2016|Tags: , |

בפרשתנו, התורה מזכירה טענה שנשמעת, לכאורה, תמוהה והזויה. בני ישראל מתלוננים למשה שה"מן" אותו הם אוכלים לא משתווה למאכלים אותם אכלו במצרים. בעל החיזקוני מפרש את טענותיהם מילה במילה: "זכרנו את האבטיחים שאכלנו לקינוח ואת הבצלים ושומים שתיבלו את המאכלים העסיסיים כמו בשר ודגים. והכל היה בחינם!" טענה זו הינה [...]

צעד אחורה, שניים קדימה

By |June 9th, 2016|Tags: , , , |

בפרשתינו, התורה מלמדת אותנו על הסוטה, אשה שנחשדה על דבר עבירה עם גבר זר. כדי להוכיח את צדקותה, הכהן משקה את הסוטה "מים חיים" מכלי חרס. בעל הבאר מים חיים מדגיש שאופי הגשת המים הוא חלק מהמטאפורה שיוצרת התורה על ידי תהליך זה. כלי החרס מסמל את  גופנו וה"מים חיים" [...]

Who is Benefitting Who?

By |June 2nd, 2016|Tags: , |

These are the names of the sons of Aaron, the priests that were anointed, whom he consecrated to minister in the priest's office. (Bamidbar 3:1) Rashi: Only the sons of Aharon are mentioned, yet they are called the offspring of Moshe because he taught them Torah, teaching us that one [...]

מי מהנה את מי?

By |June 2nd, 2016|Tags: , |

אֵלֶּה, שְׁמוֹת בְּנֵי אַהֲרֹן, הַכֹּהֲנִים, הַמְּשֻׁחִים--אֲשֶׁר-מִלֵּא יָדָם, לְכַהֵן. (במדבר 3:1)רש''י: ואינו מזכיר אלא בני אהרן, ונקראו תולדות משה לפי שלמדן תורה, מלמד שכל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו המשמעות הנלמדת מדבריו של רש"י היא שחיים הם לא קיום פיזי בלבד. אלא, כשם שהורה זה מישהו שקיים [...]

What About The Matriarchs?

By |May 26th, 2016|Tags: , |

וְזָכַרְתִּי, אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב; וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם, אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר. (וַיִּקְרָא כו:מב) Then will I remember My covenant with Jacob, and also My covenant with Isaac, and also My covenant with Abraham will I remember; and I will remember the land. (Vayikra 26:42) The Toras [...]

מה עם האימהות?

By |May 26th, 2016|Tags: , |

וְזָכַרְתִּי, אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב; וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם, אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר. (וַיִּקְרָא כו:מב) בסוף התוכחה, הקב"ה מבשר לבניו שאף על פי שהפיצם בין העמים והענישם קשות, בכל זאת יגאל אותם בזכות הברית שכרת עם האבות. בעל התורת כהנים שואל על בריתות אלה: למה לא מוזכרת זכות [...]

Go to Top