Rav’s Blog

Rav’s Blog2022-03-15T11:47:58+02:00

עת לקרוא קריאת שמע

By |December 18th, 2015|Tags: , |

וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָיו, וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד. (בראשית מו:כט) רש"י בפירושו על הפסוק, מבאר שהסיבה שהבכי כתוב בלשון יחיד היא שרק יוסף בכה. מעבר לכך, רש"י מצטט את דברי חז"ל הידועים שהסיבה שיעקב אבינו לא בכה היא בגלל שהיה באותו זמן קורא קריאת שמע. המפרשים מעלים תמיהה מוצדקת על רעיון [...]

Making of a Leader

By |December 10th, 2015|Tags: , |

וַיֹּאמֶר רְאוּבֵן, אֶל אָבִיו לֵאמֹר, אֶת שְׁנֵי בָנַי תָּמִית, אִם לֹא אֲבִיאֶנּוּ אֵלֶיךָ; תְּנָה אֹתוֹ עַל יָדִי, וַאֲנִי אֲשִׁיבֶנּוּ אֵלֶיךָ. (בראשית מב:לז) Reuven says that he guarantees the safe return of Binyomin, and if not, his two sons will pay the price with their lives. Chazal tell us that Yaakov [...]

כלל, פרט וכלל

By |December 10th, 2015|Tags: , |

וַיֹּאמֶר רְאוּבֵן, אֶל-אָבִיו לֵאמֹר, אֶת-שְׁנֵי בָנַי תָּמִית, אִם-לֹא אֲבִיאֶנּוּ אֵלֶיךָ; תְּנָה אֹתוֹ עַל-יָדִי, וַאֲנִי אֲשִׁיבֶנּוּ אֵלֶיךָ. (בראשית מב:לז) ראובן, בפניה לאביו, מתחייב להחזיר את בנימין הביתה בריא ושלם. אם לא, בניו ישלמו על זה בחייהם. חז"ל מלמדים אותנו שיעקב אבינו לא התרשם מערבון זה ואפילו קרא לראובן "בכור שוטה", כי הרי בניו [...]

The Power of Interpretation

By |December 3rd, 2015|Tags: , |

Yosef is known as a dream specialist, having and interpreting dreams precisely. Yaakov and the brothers waited for Yosef’s dreams to be realized. At the end of the Parsha the chief steward and the chief baker have dreams, which Yosef attempts to interpret, yet he prefaces his words by saying [...]

המפתח לפתרונות

By |December 3rd, 2015|Tags: , |

יוסף הצדיק היה "איש החלומות", חולם, ואפילו מומחה בפיענוח חלומות. יעקב אבינו גם כן הכיר בזה ואכן "שמר את הדבר" וחיכה לראות את חלומותיו של יוסף מתגשמים. לקראת סוף הפרשה, גם שרים בכירים בארמון פרעה חולמים חלומות ויוסף הצדיק מקדים את פתרונותיו בהצהרה שאין הפתרון שייך אליו, אלא לקב"ה. הדבר [...]

Small Things from Great People

By |November 26th, 2015|Tags: , |

Yaakov crosses back over the river, by himself, for the pachim katanim— small vessels. The mefarshim ask “Why did Yaakov, who was a very rich man, find it important enough to risk his life for a miniscule loss?” I heard once from Rav Mordechai Gifter z”l the following statement: “Regular [...]

ראש גדול, פרטים קטנים

By |November 26th, 2015|Tags: , |

יעקב אבינו חוזר על פעמיו כדי להציל את ה"פכים קטנים" שנותרו מאחור, ומסכן את עצמו בכך. המפרשים תמהים על התנהגותו. הרי הוא היה עשיר מאוד, אז למה לו להסתכן בעבור דבר שאין לו ערך כספי גדול ? פעם שמעתי פנינת חכמה מהרב מרדכי גיפטער זצ"ל. "אנשים רגילים מתפעלים ממעשים גדולים. [...]

Are You Dreaming?

By |November 19th, 2015|Tags: , |

וַיֹּאמֶר אָכֵן יֵשׁ יְהוָה בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי. (בראשית כח:טז) And Jacob said “Surely Hashem is in this place, and I didn't know!” (Bereishis 28:16) Yaakov dreams of Angels ascending and descending between the Kisa Hakavod and this world. He wakes up astounded—is this a dream or is this [...]

חלומות וחלומות

By |November 19th, 2015|Tags: , |

וַיֹּאמֶר אָכֵן יֵשׁ יְהוָה בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי. (בראשית כח:טז) יעקב אבינו פוגש בחלומו מלאכי מרום העולים ויורדים מכסא הכבוד . הוא מתעורר נפעם, האם מראה זה היה חלום או שמא היו כאן המלאכים באמת ?! תמיהה זו עוזרת לו להגיע למסקנה ש"אכן יש אלוקים במקום הזה". אבל הוא [...]

הגדלות של גדלות

By |November 12th, 2015|Tags: , |

וַיִּגְדַּל הָאִישׁ וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְגָדֵל עַד כִּי-גָדַל מְאֹד (בראשית כו:יג) בעלי המוסר רואים בפסוק זה הנחיה לתהליך התפתחות האדם. אדם החפץ לגדול, באמת, יעשה זאת בשלבים מתונים ולא בדילוגים גדולים. ניתן להבין למה הקב"ה לא הנחית על יצחק אבינו את כל עושרו בבת אחת. הרי יכל לעשות זאת. אבל צעד [...]

Durable Greatness

By |November 12th, 2015|Tags: , |

He grew more and continued growing until he became very great. וַיִּגְדַּל הָאִישׁ וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְגָדֵל עַד כִּי-גָדַל מְאֹד (בראשית כו:יג) The baalei mussar point to this pasuk as an example of how one should try to grow: Slowly, slowly, inch by inch, and not through leaps and bounds. We [...]

The Power of D-bait

By |November 5th, 2015|Tags: , |

The Torah tells us “Ephron said, what is 400 shekels kesef between us,” Ephron sounds like a good hearted man, willing to do chesed, even at a major expense. And yet, when Avraham says “I want to pay,” Chazal tell us that Ephron wanted coins that were “over l’socher” - [...]

אך האמת יוצאת

By |November 5th, 2015|Tags: , |

עפרון החיתי מתאר את סכום העסקה המוצעת בינו לבין אברהם אבינו כ"ארבעה מאות שקל כסף ביני ובינך, מה היא?" על פניו, עפרון נראה כאיש הגון. בן אדם שמוכן לגמול חסד עם חבירו, אפילו אם העלות תהיה משמעותית. אבל ברגע שאברהם אבינו מתעקש לשלם, עפרון דורש כסף "עובר לסוחר" או צ'ק [...]

“Real” Chesed

By |October 29th, 2015|Tags: , |

The Targum Yonason (perek 22:1) tells us that there was a discussion between Yitzchak and Yishmael regarding who had the right to inherit their father Avraham. Yitzchak claimed “I am the son of Sarah, so I should inherit.” Yishmael replied “I was 13 when I had my bris milah, and [...]

ממש חסד

By |October 29th, 2015|Tags: , |

ה"תרגום יונתן" מביא שיחה שהתקיימה בין יצחק אבינו ובין ישמעאל. האחים התנצחו לגבי מי ראוי יותר לרשת את אברהם אביהם. יצחק אבינו טען שמכיוון שהוא הבן של שרה אימנו, שהיא האשה (ולא הפילגש), הוא זכאי לרשת. ישמעאל טען כנגדו שהוא עמד במבחן זכאות גדול יותר, שכן הוא היה בן שלש-עשרה [...]

The Fare Price

By |October 22nd, 2015|Tags: , |

 וַיֵּלֶךְ, לְמַסָּעָיו, מִנֶּגֶב, וְעַד-בֵּית-אֵל--עַד-הַמָּקוֹם, אֲשֶׁר-הָיָה שָׁם אָהֳלֹה בַּתְּחִלָּה, בֵּין בֵּית-אֵל, וּבֵין הָעָי. [בראשית יג:ג]. Avraham returned on his journey back to Eretz Yisrael. Rashi comments that he repaid his debts from his travels down to Egypt. Many are familiar with a story about the Chofetz Chaim: He had to mail [...]

המחיר הנכון

By |October 22nd, 2015|Tags: , |

 וַיֵּלֶךְ, לְמַסָּעָיו, מִנֶּגֶב, וְעַד-בֵּית-אֵל--עַד-הַמָּקוֹם, אֲשֶׁר-הָיָה שָׁם אָהֳלֹה בַּתְּחִלָּה, בֵּין בֵּית-אֵל, וּבֵין הָעָי. [בראשית יג:ג]. רש"י, בפירושו על הפסוק, מבאר שאברהם אבינו חזר אל אותן האכסניות בהן ביקר, ושילם את כל חובותיו. הרבה מכירים את הסיפור הידוע על החפץ חיים ובול הדואר. החפץ חיים התכוון לשלוח מכתב לבן אדם מסויים בעיר [...]

The Beauty of Preparation

By |October 15th, 2015|Tags: , |

The Beauty of Preparation From the non-kosher animals, Noach was told “two of every sort shall come to you.” (Bereishis 6:20). But of the kosher animals, Noach was told “you shall take to yourself seven” (Bereishis 7:2). Rabbi Yaakov Kamenetsky wonders why was it that there was this distinction between [...]

Go to Top