וַיַּעַשׂ מֹשֶׁה נְחַשׁ נְחֹשֶׁת, וַיְשִׂמֵהוּ עַל-הַנֵּס; וְהָיָה, אִם-נָשַׁךְ הַנָּחָשׁ אֶת אִישׁ וְהִבִּיט אֶל-נְחַשׁ הַנְּחֹשֶׁת, וָחָי. (במדבר כא:ט) בכדי לעצור את המגפה שפקדה את בני ישראל, הם צוו להכין דמות של נחש, להרכיב אותו על עמוד גבוה ולהביט בו במצבי חירום. על פניו, מהלך ניסי שכזה דורש הסבר. הרמב"ן, בפירושו לענין זה, מבאר לנו דבר חשוב על [...]
The Chasam Sofer poses the following question: We see in this week’s parsha an incident repeated for the second time during the Jews’ forty years in the desert: The Jews complained about their food. However, the response that was given to them in each episode was very different. The first time (in Parshas Beha’aloscha) HaKadosh [...]
בפרשתינו, מקשה החת"ם סופר לגבי העונש של הנחשים הנושכים שפקדו את בני ישראל. בואו ונשווה למקרה אחר בו התלוננו בני ישראל על החוסר בגיוון באוכל, מקרה המתאוננים. שם, הקב"ה הגיז את השלו – ובנ"י אכלו אותו עד מוות. כאן, תלונה שהיא בעקרון דומה, גוררת תגובה שונה במהותה (נחשים ושאר נושכים). מה פשר ההבדל ? מימד [...]
