הרמב"ם אומר בפרשת ואתחנן שקיום המשפטים הוא "תפארת", ואפילו הגויים ישבחו את בני ישראל על שמירת המשפטים. יש להסביר מה משכנע כל כך במשפט המעורר תגובה כזו מאומות העולם. הגמרא בסנהדרין אומרת שמי שדן דין אמת לאמיתו הופך להיות שותף בבריאת העולם. המפרשים נאבקים עם פירוש הביטוי "דין אמת לאמיתו", שדין הוא או אמת או [...]
19:4 …and I carried you on eagles' wings… Rashi quotes Chazal on this verse, telling us that just as an eagle caries its young on its wings and says “Better the arrows should enter me than my child”, so too Hashem protects Klal Yisrael at His own risk. The question is obvious: What risk are [...]
"וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל-כַּנְפֵי נְשָׁרִים..." (שמות יט:ד) רש"י מביא מחז"ל: "אבל הנשר הזה אינו מתירא אלא מן האדם שמא יזרוק בו חץ לפי שאין עוף אחר פורח על גביו לכך נותנו על כנפיו אומר מוטב יכנס החץ בי ולא בבני אף אני עשיתי כן". והשאלה ברורה: ה' יכול לעשות הכל, א"כ איזה סיכון אישי יש לו [...]
יד:כב...וְהַמַּיִם לָהֶם חוֹמָה... and the waters were a wall unto them יד:כט...וְהַמַּיִם לָהֶם חֹמָה... and the waters were a wall unto them יד:כז...וַיָּשָׁב הַיָּם לִפְנוֹת בֹּקֶר לְאֵיתָנוֹ ...and the sea returned to its strength... Chazal (Shemos Raba 21:6) tell us by using the word ״לְאֵיתָנוֹ“ there is an allusion to the word “tanai”, which means [...]
יד:כב...וְהַמַּיִם לָהֶם חוֹמָה... יד:כט...וְהַמַּיִם לָהֶם חֹמָה... יד:כז...וַיָּשָׁב הַיָּם לִפְנוֹת בֹּקֶר לְאֵיתָנוֹ חז"ל (שמות רבה כ"א, ו') אומרים שהמילה "לאיתנו" מרמזת למילה "תנאי". העולם כולו נוצר עם תנאי מובנה- עליו להיות כפוף לצרכי התורה, וממילא לצרכיו של עם ישראל. ה' החיל תנאי זה גם לגבי לים סוף. על הים לנהוג ע"פ צרכיו של העם הנבחר. שואל [...]
Shemos 10:23 They saw not one another, neither rose any from his place for three days; but all the children of Israel had light in their dwellings. Rav Levi Yitzchak of Berditchev addresses the obvious question: If the Egyptians were smitten with darkness for the ninth plague, we should know by now that this plague [...]
"לֹא-רָאוּ אִישׁ אֶת-אָחִיו, וְלֹא-קָמוּ אִישׁ מִתַּחְתָּיו--שְׁלֹשֶׁת יָמִים; וּלְכָל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר, בְּמוֹשְׁבֹתָם." (שמות י:כג) הרב לוי יצחק מברדיצ'ב שואל את השאלה הברורה: מכיוון שאנו כבר יודעים שהמכות במצרים לא השפיעו על היהודים, א"כ למה במכה התשיעית, מכת חושך, התורה היתה צריכה להגיד לנו "ולכָל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר"? אני זוכר כשהייתי ילד קטן, הודיעו לנו שלמחרת [...]
The Ohr Hachaim explains how Moshe Rabbeinu’s request to end the plague of tzefardaya was given in great detail. Why did Moshe have to go into such great detail? The Medrash tells a story of a Jewish peasant who was in desperate need of a donkey to help him with chores around his farm. He [...]
האור החיים הקדוש מסביר שבקשת משה רבנו לסיים את מכת צפרדע ניתנה בפירוט רב. אבל למה היה משה צריך להיכנס לפרטים כל כך? המדרש מספר על איכר יהודי שהיה זקוק מאוד לחמור כדי לעזור לו בעבודות השגרתיות בחווה שלו. הוא התפלל לה' "רבש"ע, אנא שלח לי חמור". זמן קצר לאחר מכן, ראה האיכר נסיך נוסע [...]
Avraham Avinu was told that his children would go into exile and have to work for four hundred years. Chazal tell us that the tribe of Levi was spared from the servitude, and there are various reasons given. The most prominent of these is that the members of this tribe didn’t volunteer for the workforce [...]
