Rav Zachariash’s weekly blog on the parsha
וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר עָלוּ עִמּוֹ אָמְרוּ לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ: במדבר יג:לג “But the men who went up with him said, ‘We are unable to go up against the people, for they are stronger than us’.” Rashi explains that the word מִמֶּנּוּ is referring to HaKadosh Baruch Hu—as if the people [...]
וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר עָלוּ עִמּוֹ אָמְרוּ לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ: במדבר יג:לג רש"י מבאר שהמרגלים סברו שהעם היושב בכנען היה חזק "ממנו", כלומר, מד' ! והתמיהה מובנת מאליה – הרי המרגלים עצמם ראו את כחו של הקב"ה, עשרת המכות, קריעת ים סוף וכו' איך עולה על הדעת שאינו יכול לטפל ב'סתם [...]
בפרשתנו אנו קוראים על ברכת כהנים. חלקים מעמנו (ישראלים ולויים) מתברכים על ידי הכהנים. אבל נשאל את עצמנו, מה הוא בדיוק טיבו של תפקיד הכהנים בברכה ? האם ברכה זו היא חלק מעבודתם בבית המקדש או שמא תפקיד זה נובע כתוצאה מעבודתם (ולא כחלק ממנה) הכהנים התקדשו באופן משמעותי על ידי עבודתם ועודף קדושה זה [...]
This week’s parsha presents to us the mitzvah of Birkas Kohanim. While we understand that the Kohanim are empowered by HaKadosh Baruch Hu to give us this blessing, we might wonder what is the nature of the Kohen’s role. Is it part of the priestly service (just as they serve in the Beis Hamikdash, so [...]
The Medrash tells us based on the words in this week’s parsha (וַיְדַבֵּר ה׳ אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי) that the Torah was given in three special environments: Bamidbar: in the desert Ba’eish: with fire Ba’Mayim: with water The Medrash then proceeds to show that the torah was given in each environment, but it does not [...]
This week’s parsha starts off discussing the passing of Aharon’s children. Immediately following, the Torah tells us about the service of the Kohen Gadol on Yom Hakipurim. Chazal tell us that the reason the Torah put these two ideas together is to teach us that just as the Kohen’s service on Yom Hakipurim brings us [...]
The Torah tells us that tzoraas is a punishment for speaking loshen hara about our brethren. One of methods of meting out this punishment is via a nega upon the walls of a home. When this happens we are obligated sometimes to remove the old stones, scrape away the infected area, and afterwards fill in [...]
אחת מהתופעות של נגע הצרעת היא צרעת הבית. כשהבית נגוע, אנו מחוייבים להוציא את האבנים שעליהם הצרעת ולהחליפם באבנים חדשות. איזה לקח דורש הקב"ה מאיתנו להפנים על ידי תהליך זה ? אבקש להציע את הרעיון הבא: בית מורכב מחדרים שונים, ולכל חדר תכלית משלו (כגון חדרי שינה, סלון מטבח וכו'). כמו כן, אדם מורכב מתכונות [...]
...אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן, לַה׳ מִן הַבְּהֵמָה, מִן הַבָּקָר וּמִן הַצֹּאן, תַּקְרִיבוּ, אֶת קָרְבַּנְכֶם. (ויקרא א:ב) הפסוק מתחיל בלשון יחיד (”...אדם כי יקריב...“) ומסיים בלשון רבים (”...תקריבו את קרבנכם“) – מה פשר מעבר זה ? האלשיך נוקט במהלך שיכול להאיר את עינינו. אדם, כשהאדם עומד לבד,הוא יכול לבוא לידי חטא. על ידי הבאת הקרבן ברבים, [...]
...אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן, לַה׳ מִן הַבְּהֵמָה, מִן הַבָּקָר וּמִן הַצֹּאן, תַּקְרִיבוּ, אֶת קָרְבַּנְכֶם. (ויקרא א:ב) The Torah begins this pasuk in the singular (ki yakriv) and finishes off the thought in the plural (takrivu es korbanchem). Why did the Torah switch number when speaking about just one topic? Based on the Alshich, I would [...]
