Golden Opportunities
And the rulers brought shoham stones, and stones to be set, for the efod, and for the breastplate (Shemos 35:27) Chazal tell us that the nesi’im waited to bring what was lacking after all the donations for the mishkan were made. But the outpouring of generosity of all of klal [...]
אמונה תמימה
וַיֹּ֕אמֶר לֹ֥א תוּכַ֖ל לִרְאֹ֣ת אֶת־פָּנָ֑י כִּ֛י לֹֽא־יִרְאַ֥נִי הָאָדָ֖ם וָחָֽי׃ (שמות לג:כ) זה עתה עברנו את פורים והרעיון מהפסוק "ונהפוך הוא" (אסתר ט:א) עדיין איתנו. מעניין שבפרשת השבוע יש לנו פסוק דומה. ה,' אומר, "וראית את אחרי ופני לא יראו." (שמות לג:כג) עלה בדעתי שאולי יש להם נושא דומה, ויש לקח [...]
Back to Front
And He said, you cannot see my face, for no man shall see Me and live. (Shemos 33:20) We just finished Purim and the idea of “Vi’nahaphoch Hu” is still with us. Interestingly, in this week’s parsha we have a similar expression. Hashem says, “You can see my back, but [...]
See the Real Light
The Jews had light, and gladness, and joy, and honour. (Megillah 8:16) There is an obvious question. Most capital cities, especially in the Diaspora, were dominated by non-Jews, and in the city of Shushan during the Purim story, it seems that there were many enemies of the Jews living there. [...]
לראות את האור האמיתי
לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשֹׂן וִיקָר׃ (מגילת אסתר ח:טז) יש שאלה ברורה. רוב ערי הבירה, במיוחד כשהיהודים היו בגלות, נשלטו על ידי אינם-יהודים. וגם נראה מסיפור פורים שהיו הרבה אויבים של היהודים בשושן. מדוע אם כן היתה העיר שושן "נבוכה" כאשר ניתנה הגזרה להרוג את כל היהודים? יתר על כן, [...]
בשבילנו או לשם שמים?
וְיִקְחוּ־לִי תְּרוּמָה...וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם (שמות כה:ב,ח) חז"ל אומרים לנו שהמילה "לי" בפסוק הנ"ל פירושה שאדם צריך לתת את התרומה לשמה. כך גם הגמרא אומרת על עשיית המשכן שצריך לבנותה לשמה - ללא סיבות אנוכיות. הרב אלי' לופיאן שואל, "מדוע דווקא כאן מדגישה התורה שיש לעשות מצוה זו לשמה? ועוד, חז"ל אומרים [...]
For Heaven’s Sake?
“…Let them take for me a portion…And I will dwell within them.” (Shemos 25:2,8). Chazal tell us that the word “li” (for me) in the above verse means that a person should give the terumah to Hashem selflessly. So too the gemora says about the making of the mishkan that [...]
צודק או צדיק?
מִדְּבַר־שֶׁקֶר תִּרְחָק (שמות כג:ז) תארו לעצמכם שיש לכם משהו בבית מאד יקר לכם, ובשל שבריריותו, אף פעם לא משאילים אותו לאף אחד, שמא יקרה לו משהו רע. אבל אז החבר הטוב שלך רוצה לשאול אותו. אז עכשיו אתה צריך לחשוב: לא הייתי משאיל אותו לאדם זר. אבל בשביל החבר הטוב [...]
Right or Righteous?
Distance yourself from a false word (Shemos 23:7) Imagine you had some item in your home that you very much liked, and due to its fragility you refrained from lending it out to anyone, lest something happen to it. But then your good friend asked if he could borrow it. [...]
חיים ששווה לחיות
"...הָֽאֶחָד֙ גֵּֽרְשֹׁ֔ם כִּ֣י אָמַ֔ר גֵּ֣ר הָיִ֔יתִי בְּאֶ֖רֶץ נׇכְרִיָּֽה׃ וְשֵׁ֥ם הָאֶחָ֖ד אֱלִיעֶ֑זֶר כִּֽי־אֱלֹקֵ֤י אָבִי֙ בְּעֶזְרִ֔י וַיַּצִּלֵ֖נִי מֵחֶ֥רֶב פַּרְעֹֽה׃ " (שמות יח:ג-ד) יהודים המתגוררים בגלות צריכים לקבוע שיטות למניעת הטמעות. במצרים, היהודים צוינו על כך שלא שינו את שמם, לשונם ולבושם. ההשפעות התרבותיות הללו שזיהו אותם כיהודים שמרו אותם בבועה תרבותית. זה [...]
A Life Worth Living – Yisro
“…of whom the name of the one was Gershom (for he said, I have been an alien in a strange land:) and the name of the other was Eliezer (for the G-d of my father was my help, and delivered me from the sword of Pharaoh) (Shemos 18:3-4) Jews who live [...]
איש לפי אכלו
וַיָּמֹ֣דּוּ בָעֹ֔מֶר וְלֹ֤א הֶעְדִּיף֙ הַמַּרְבֶּ֔ה וְהַמַּמְעִ֖יט לֹ֣א הֶחְסִ֑יר אִ֥ישׁ לְפִֽי־אׇכְל֖וֹ לָקָֽטוּ׃ (שמות טז:יח) יש הרבה אנשים שאמרו את פרשת המן ביום שלישי האחרון, כדרך להביא יותר השתדלות ראויה? או שזה רק חלק מקריאת שנים מקרא של הפרשה? הגמרא אומרת, "תנו רבנן 'לחם אבירים אכל איש' (תהלים עח:כה) לחם שמלאכי השרת [...]
It’s Up To Each Mann
"And when they did measure it with an omer, he that gathered much had nothing over, and he that gathered little had no lack; each man gathered according to his eating." (Shemos 16:18) There are many people who said Parshas Hamann this past Tuesday, as a way to “bring in [...]
כמו מלאך
יָ֥צְא֛וּ כׇּל־צִבְא֥וֹת הֹ' מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃ (שמות יב:מא) הרב ברוך מרדכי אזרחי שליט"א מציין שבדרך כלל כאשר מתייחסים לכלל ישראל בתורה, הם נקראים "בני ישראל". מדוע במצב זה התייחסה התורה לכלל ישראל כ"צבאות ה' " ומה בדיוק משמעות התואר הזה? המלאכים נקראים "צבקות". אנו יודעים שכאשר מלאך מסיים את שירותו הוא [...]
Angelic
All the legions of Hashem left the land of Egypt. (Bereishis 12:41) HaRav Baruch Mordechai Ezrachi Shlita points out that usually when discussing “Klal Yisrael” in the Torah, the phrase “Bnei Yisrael” is used. Why in this situation did the Torah address “Klal Yisrael” as “Tzivos” – legions – and [...]
הבחירה הטובה יותר
"...וּבְתַנּוּרֶ֖יךָ וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶֽיךָ" (שמות ז:כח) חז"ל מספרים שחנניה, מישאל ועזריה החליטו להיזרק לכבשן כי למדו לקח מהצפרדע. הצפרדעים הללו לא היו מחויבות לקפוץ לתנורי המצריים, אבל בכל זאת עשו זאת; לפיכך, הגברים טענו כי בהחלט הם חייבים לקפוץ לאש. זה דורש קצת הסבר. ראשית, ראיתי שבעצם יש מחלוקת בין הראשונים אם [...]
The Better Choice
“…and into thy ovens, and into thy kneading troughs.” (Shemos 7:28) Chazal tell us that Chananya, Mishael, and Azarya decided to be thrown into a furnace because they learned from the tzefardea. These frogs were not obligated to jump into the Egyptian ovens, but did so anyway; therefore, the men [...]
אפשר להתרגל לכל דבר
הָ֥בָה נִֽתְחַכְּמָ֖ה ל֑וֹ (שמות א:י) כאשר פרעה אמר את המילים בפסוק הנזכר, הוא התכוון, "בואו נחשוב על תוכנית ללכד את היהודים לעבדות". נראה שזה לא מצריך הסבר רב, כי אם פרעה לא היה עושה זאת בחוכמה, היה לו מרד להתמודד איתו. עם זאת, הרב שלום שוודרון מציין משהו מדהים. כשהזמנים [...]