Positive Response to a Negative Incident
The gemora (Nedarim 66b) tells the story of a man from Bavel who married a woman from Eretz Yisrael and had a language problem with her. He asked his wife to make “a couple of beans” for dinner; she took it literally and made him only two beans. Not wanting [...]
תגובה חיובית לפעולה שלילית
הגמרא בנדרים (סו:) מספרת על אחד מבני בבל שעלה לארץ ישראל ונשא אישה. אמר לה: בשלי לי "שתי עדשים", כלומר - מעט. בישלה לו שתי עדשים ממש. כעס עליה. למחרת, אמר לה: בשלי לי סאה - מידה גדולה כוונתו היתה שלא תבשל לו רק שתים כאתמול אלא כדי סעודה. בישלה [...]
Looks Are Deceiving
12:3 And in the eighth day the flesh of his foreskin shall be circumcised. The medrash points out that the expression “and on the eighth day” here is in regards to bris milah, but an almost identical expression appears in Parshas Emor (22:27) regarding an animal, which can be used [...]
לשדרג את הגוף!
וּבַיּוֹם, הַשְּׁמִינִי, יִמּוֹל, בְּשַׂר עָרְלָתוֹ (ויקרא י"ב ג') המדרש מציין שהביטוי "ביום השמיני" מתייחס בפסוק זה לברית מילה. למרות זאת, כמעט אותו ביטוי נמצא בפרשת אמור (כ"ב:כ"ז) ביחס לאילו בהמות מותרות להביא כקרבן "ומיום השמיני..." השוואה אחרת בין בני אדם לבהמות נמצאת בספר קהלת (ג':י"ט) "כִּי מִקְרֶה בְנֵי-הָאָדָם וּמִקְרֶה הַבְּהֵמָה, [...]
Commandments Are Bonding
And Nadav and Avihu, the sons of Aaron, each took his fire-pan, and put fire in them, and placed incense upon it, and brought before Hashem alien fire, which He had not commanded them. (Vayikra 10:1) The Torah tells us that Aharon’s sons brought an offering without the command of Hashem. The [...]
גדול המצווה ועושה
וַיִּקְחוּ בְנֵי-אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא אִישׁ מַחְתָּתוֹ, וַיִּתְּנוּ בָהֵן אֵשׁ, וַיָּשִׂימוּ עָלֶיהָ, קְטֹרֶת; וַיַּקְרִיבוּ לִפְנֵי ה׳, אֵשׁ זָרָה--אֲשֶׁר לֹא צִוָּה, אֹתָם. (ויקרא י' א') שואל ה"שם משמואל": מדוע הביאו בני אהרון קרבן שלא צוה אותם ה'? הוא עונה על השאלה, ואני רוצה להרחיב את התשובה שלו. התורה משתמשת במילה "צוה" כשהיא [...]
Doing Your Seder Properly
אֶלָא בְּשָׁעָה שֶׁיֵּשׁ מַצָּה וּמָרוֹר מֻנָּחִים לְפָנֶיך When we say in the Hagadah “Because of this…” (בַּעֲבוּר זֶה) we are referring to the matza and the maror, as it says בְּשָׁעָה שֶׁיֵּשׁ מַצָּה וּמָרוֹר מֻנָּחִים לְפָנֶיךָ—referring to a time when these “props” are placed before you. The Sefas Emes points out that we have a mitzvah [...]
לעושות סדר שלך כראוי
"אֶלָא בְּשָׁעָה שֶׁיֵּשׁ מַצָּה וּמָרוֹר מֻנָּחִים לְפָנֶיךָ..." כשקוראים בהגדה "בעבור זה...", מתיחסים להמצה ומרור, כמו שאומרים "בְּשָׁעָה שֶׁיֵּשׁ מַצָּה וּמָרוֹר מֻנָּחִים לְפָנֶיךָ". השפת אמת מציין שלמרות שיש לנו מצווה לזכור יציאת מצרים כל ימות השנה, יש חיוב מיוחד שאנחנו רק יכולים לבצע בליל פסח בזמן שיש המצה ומרור מונחים לפנינו. [...]
Reading Between The Lines
And Moses did as the LORD commanded him; and the congregation was assembled at the door of the tent of meeting. (Vayikra 8:4) The Netziv asks: Why was it necessary for all of Klal Yisrael to be present for this particular event? While Klal Yisrael was required to be present [...]
מנהג ישראל תורה
וַיַּעַשׂ מֹשֶׁה, כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה׳ אֹתוֹ; וַתִּקָּהֵל, הָעֵדָה, אֶל-פֶּתַח, אֹהֶל מוֹעֵד. (ויקרא ח:ד) כאשר משה רבינו משח את אהרן ואת בניו והלביש אותם את בגדי הכהונה, הוא הצטווה להקהיל את כל בני ישראל כדי שיצפו במאורע. שואל הנצי"ב- מדוע היה צורך לאסוף את כל בני ישראל לאירוע של משיחת הכהנים? [...]
Cleaning, For A Change
The pasuk says (Vayikra 5:15 & 21) “If a person will commit a misuse (מַעַל) and sins (חָטְאָה) unintentionally against Hashem. In pasuk 21 it says “If a person will sin (תֶחֱטָא) and create a trespassing (מַעַל) against Hashem” The Chida notes that in the first pasuk מַעַל (misuse) is followed [...]
ניקוי, לשם שינוי
נֶפֶשׁ, כִּי-תִמְעֹל מַעַל, וְחָטְאָה בִּשְׁגָגָה, מִקָּדְשֵׁי ה': וְהֵבִיא אֶת-אֲשָׁמוֹ לַה' אַיִל תָּמִים מִן-הַצֹּאן, בְּעֶרְכְּךָ כֶּסֶף-שְׁקָלִים בְּשֶׁקֶל-הַקֹּדֶשׁ--לְאָשָׁם (ויקרא ה' ט"ו) נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא, וּמָעֲלָה מַעַל בַּה'; וְכִחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ בְּפִקָּדוֹן, אוֹ-בִתְשׂוּמֶת יָד אוֹ בְגָזֵל, אוֹ, עָשַׁק אֶת-עֲמִיתוֹ (ויקרא ה' כ"א) החיד"א מעיר שאף כי שבפסוק ט"ו מתחיל במעילה "כי תמעול מעל" ואחריו [...]
Pashut: PUSH IT!
The Medrash tells us that Betzalel merited to have an unbelievable amount of profound knowledge to the point that he was able to understand the inner workings of the Creation of the World. This was given to him because of the mesiras nefesh of his ancestors Chur and Miriam. It seems to me that [...]
המתכון להבנה עמוקה
"רְא֛וּ קָרָ֥א ה' בְּשֵׁ֑ם בְּצַלְאֵ֛ל בֶּן־אוּרִ֥י בֶן־ח֖וּר" (שמות ל"ה ל') ורש"י שם "חור - בנה של מרים היה" כתוב במדרש שבצלאל זכה לבינה יתירה, ואפילו להבנת סודות מעשה בראשית, בזכות שסבו, חור, מסר את נפשו במעשה העגל, ובזכות מסירות נפשה של מרים, הסבתא רבתא שלו במצרים, בזמן גזרת פרעה "כל [...]
The Past is Present
We are familiar with the idea that there is an advantage of being part of a tzibur. This means that though a person may not have certain merits or qualities, if these qualities are found in the tzibur he latches on to these qualities and reaps the rewards or advantages [...]
העבר הוא ההווה
כולנו יודעים שיש יתרון להיות חלק מציבור. גם אם חסרות לאדם הפרטי מעלות או תכונות מסוימות, הרי שאם הן מצויות בקרב הציבור, הוא יוכל להתחבר אליהן במישור הציבורי, וכך ליהנות מהן בעצמו. לעומת זאת, אם אדם הוא חלק מציבור אשר פועל באופן לא תקין, הוא עלול-לפעמים- להיענש כחלק מהקבוצה. השבוע [...]
Using Your Head
וְהָיָה, עַל-מֵצַח אַהֲרֹן, וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת-עֲוֹן הַקֳּדָשִׁים אֲשֶׁר יַקְדִּישׁוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לְכָל-מַתְּנֹת קָדְשֵׁיהֶם; וְהָיָה עַל-מִצְחוֹ תָּמִיד, לְרָצוֹן לָהֶם לִפְנֵי ה' (שמות כח:לח) And it shall be upon Aaron's forehead, and Aaron shall bear the iniquity committed in the holy things, which the children of Israel shall hallow, even in all [...]
להשתמש בראש שלך
וְהָיָה, עַל-מֵצַח אַהֲרֹן, וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת-עֲוֹן הַקֳּדָשִׁים אֲשֶׁר יַקְדִּישׁוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לְכָל-מַתְּנֹת קָדְשֵׁיהֶם; וְהָיָה עַל-מִצְחוֹ תָּמִיד, לְרָצוֹן לָהֶם לִפְנֵי ה' (שמות כח:לח) "ההוא תמיד שלא יסיח דעתו ממנו, כדרבה בר רב הונא, דאמר רבה בר רב הונא: חייב אדם למשמש בתפיליו בכל שעה ושעה קל וחומר מציץ" (יומא ז:),פירוש הדבר [...]