הקושי של הקושיה מוליד את התשובע
"וַיֹּאמְרוּ הָאֲנָשִׁים הָהֵמָּה אֵלָיו אֲנַחְנוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם לָמָּה נִגָּרַע לְבִלְתִּי הַקְרִיב אֶת-קָרְבַּן ה' בְּמֹעֲדוֹ בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" (במדבר ט:ז) האור החיים הקדוש תוהה מה בדיוק שואלים האנשים האלו "למה נגרע?", הלא הם בעצמם אמרו שהיו טמאי מת? הספורנו הניח שהם נטמאו כשקיימו מצוות הלווית המת, ועל הבסיס הזה הוא [...]
Don’t עובר-dose
The gemora in Nedarim tells us that Shimon Hatzadik never ate from the korbon of a Nazir, except for one time. He did it for a youth, who was handsome, and in order to curb his arrogance, took the Nazir oath and eventually shaved the long flowing hair from his [...]
החומר של חומרה
הגמרא במסכת נדרים מספרת לנו: "אמר שמעון הצדיק: מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא אלא אחד: פעם אחת בא אדם אחד נזיר מן הדרום, וראיתיו שהוא יפה עינים וטוב רואי, וקווצותיו סדורות לו תלתלים. אמרתי לו: בני, מה ראית להשחית את שערך זה הנָּאֶה (שבסיום הנזירות, או כשנטמא, מגלח כל [...]
Standing as One
...And the charge of the children of Israel. (Bamidbar 3:8) Rabbi Shamshon Refael Hirsch amplifies a concept which is very basic in our understanding of the Torah and Mitzvohs. The Kohanim and Levi’im, though given status and privileges above the rest, are in a sense no better than anyone else, [...]
כאיש אחד
וְשָׁמְרוּ, אֶת-כָּל-כְּלֵי אֹהֶל מוֹעֵד, וְאֶת-מִשְׁמֶרֶת, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (במדבר ג:ח) ר' שמשון רפאל הירש מפתח מושג בסיסי להבנה שלנו בתורה ובמצוות. הכהנים והלויים, אם כי קבלו מעמד והרשאות מעל שאר בני ישראל, הם במובן מסוים לא טובים יותר מהשאר (למרות שיש להם רמת קדושה ותכונות שאין לישראלים). וזאת מפני שהם השלוחים [...]
No Thought Will Be Left Behind
Chazal, when discussing shemita, mention that it was given on Mount Sinai, and they explain that just as the mitzvah of shemita was given on Mount Sinai, so too were all the mitzvahs given on Mount Sinai. The question is: What was it about the mitzvah of shemita that compelled [...]
הדומה והשונה
כאשר חז"ל דנים על מצוות שמיטה, הם מציינים שהיא ניתנה בהר סיני, ומסבירים שכמו כן, כל המצוות ניתנו בהר סיני. השאלה היא, מה מיוחד במצוות שמיטה שהביאה את חז"ל למסקנה שהמצווה הזו ניתנה בהר סיני, ומשם להמשיך ולאמר שכל המצוות ניתנו גם הן בהר סיני? כמו כן רש"י בתחילת פרשת [...]
Mon-Day
This Motza’ei Shabbos is Lag B’Omer. To many people, this is a major event on the Jewish calendar. Yet when our parsha lists all the Jewish festivals, Lag B’Omer is perhaps conspicuous by its absence. The classical understanding of the uniqueness of the day is that Rabbi Shimon Bar Yochai, [...]
ביום שרוקדים גם קפצים קדימה
במוצאי שבת הזו ל"ג בעומר. לאנשים רבים, זהו אירוע משמעותי בלוח השנה היהודי. אבל ברשימת החגים המופיעים בפרשה שלנו, ל"ג בעומר לא נמצא, ואולי אפילו בולט בהעדרו. ההבנה הקלאסית של היחודיות של ל"ג בעומר היא הסתלקותו של רבן שמעון בר יוחאי, שגילה את "נסתרות התורה" לעם ישראל, והשאיר לנו מורשת [...]
Positive Response to a Negative Incident
The gemora (Nedarim 66b) tells the story of a man from Bavel who married a woman from Eretz Yisrael and had a language problem with her. He asked his wife to make “a couple of beans” for dinner; she took it literally and made him only two beans. Not wanting [...]
תגובה חיובית לפעולה שלילית
הגמרא בנדרים (סו:) מספרת על אחד מבני בבל שעלה לארץ ישראל ונשא אישה. אמר לה: בשלי לי "שתי עדשים", כלומר - מעט. בישלה לו שתי עדשים ממש. כעס עליה. למחרת, אמר לה: בשלי לי סאה - מידה גדולה כוונתו היתה שלא תבשל לו רק שתים כאתמול אלא כדי סעודה. בישלה [...]
Looks Are Deceiving
12:3 And in the eighth day the flesh of his foreskin shall be circumcised. The medrash points out that the expression “and on the eighth day” here is in regards to bris milah, but an almost identical expression appears in Parshas Emor (22:27) regarding an animal, which can be used [...]
לשדרג את הגוף!
וּבַיּוֹם, הַשְּׁמִינִי, יִמּוֹל, בְּשַׂר עָרְלָתוֹ (ויקרא י"ב ג') המדרש מציין שהביטוי "ביום השמיני" מתייחס בפסוק זה לברית מילה. למרות זאת, כמעט אותו ביטוי נמצא בפרשת אמור (כ"ב:כ"ז) ביחס לאילו בהמות מותרות להביא כקרבן "ומיום השמיני..." השוואה אחרת בין בני אדם לבהמות נמצאת בספר קהלת (ג':י"ט) "כִּי מִקְרֶה בְנֵי-הָאָדָם וּמִקְרֶה הַבְּהֵמָה, [...]
Commandments Are Bonding
And Nadav and Avihu, the sons of Aaron, each took his fire-pan, and put fire in them, and placed incense upon it, and brought before Hashem alien fire, which He had not commanded them. (Vayikra 10:1) The Torah tells us that Aharon’s sons brought an offering without the command of Hashem. The [...]
גדול המצווה ועושה
וַיִּקְחוּ בְנֵי-אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא אִישׁ מַחְתָּתוֹ, וַיִּתְּנוּ בָהֵן אֵשׁ, וַיָּשִׂימוּ עָלֶיהָ, קְטֹרֶת; וַיַּקְרִיבוּ לִפְנֵי ה׳, אֵשׁ זָרָה--אֲשֶׁר לֹא צִוָּה, אֹתָם. (ויקרא י' א') שואל ה"שם משמואל": מדוע הביאו בני אהרון קרבן שלא צוה אותם ה'? הוא עונה על השאלה, ואני רוצה להרחיב את התשובה שלו. התורה משתמשת במילה "צוה" כשהיא [...]
Doing Your Seder Properly
אֶלָא בְּשָׁעָה שֶׁיֵּשׁ מַצָּה וּמָרוֹר מֻנָּחִים לְפָנֶיך When we say in the Hagadah “Because of this…” (בַּעֲבוּר זֶה) we are referring to the matza and the maror, as it says בְּשָׁעָה שֶׁיֵּשׁ מַצָּה וּמָרוֹר מֻנָּחִים לְפָנֶיךָ—referring to a time when these “props” are placed before you. The Sefas Emes points out that we have a mitzvah [...]
לעושות סדר שלך כראוי
"אֶלָא בְּשָׁעָה שֶׁיֵּשׁ מַצָּה וּמָרוֹר מֻנָּחִים לְפָנֶיךָ..." כשקוראים בהגדה "בעבור זה...", מתיחסים להמצה ומרור, כמו שאומרים "בְּשָׁעָה שֶׁיֵּשׁ מַצָּה וּמָרוֹר מֻנָּחִים לְפָנֶיךָ". השפת אמת מציין שלמרות שיש לנו מצווה לזכור יציאת מצרים כל ימות השנה, יש חיוב מיוחד שאנחנו רק יכולים לבצע בליל פסח בזמן שיש המצה ומרור מונחים לפנינו. [...]
Reading Between The Lines
And Moses did as the LORD commanded him; and the congregation was assembled at the door of the tent of meeting. (Vayikra 8:4) The Netziv asks: Why was it necessary for all of Klal Yisrael to be present for this particular event? While Klal Yisrael was required to be present [...]